我國少數(shù)民族服飾文化底蘊深厚、內(nèi)涵豐富、形式多樣、地域特征鮮明，是中華民族服飾文化中的重要組成部分。中國社會科學院考古研究所副研究員王蘋歷經(jīng)三年，在深入研究基礎上，對我國55個少數(shù)民族服飾文化逐一進行介紹和分析，并親手繪制55幅少數(shù)民族服飾圖譜，為少數(shù)民族服飾文化研究提供了一批具有重要學術(shù)價值的原創(chuàng)性資料。本報刊選其中一篇，以饗讀者。

珞巴族是生活在西藏自治區(qū)的少數(shù)民族。“珞巴”是藏族對居住在珞瑜地區(qū)民族的習慣稱呼。珞巴族沒有關于自己民族的統(tǒng)一族稱，1965年，由國務院批準珞巴族這一族稱。珞巴族是我國人口較少的民族之一，根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，我國境內(nèi)的珞巴族總?cè)丝跀?shù)為3682人。

珞巴族有自己本民族的語言，沒有本民族文字，珞巴語為漢藏語系藏緬語族的一種獨立語言，各部落之間方言差別較大。

在20世紀50年代之前，珞巴族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是刀耕火種，生產(chǎn)工具也簡單粗糙。狩獵是珞巴族社會生產(chǎn)的重要組成部分。珞巴族還喜歡捕魚，將捕獲的魚烤成魚干，可以存放更長的時間，這也是珞巴人最主要的肉食來源。采集業(yè)是珞巴族經(jīng)濟生活的重要補充，是生活在高山部落人們的主要生活來源之一。在飲食上，珞巴族絕大多數(shù)部落的食物以谷類為主，主要有玉米、稻米、雞爪谷、高粱、蕎麥、青稞、土豆等。珞瑜地區(qū)的山鼠肥大，肉質(zhì)鮮嫩，是珞巴族婚嫁待客的上乘佳肴。珞巴人喜歡飲酒，多喝用玉米、雞爪谷、達謝釀成的黃酒和白酒。

珞瑜地區(qū)有十余種竹子，數(shù)量多，分布廣，具有輕巧耐用、韌性較好的特點，是很好的建筑材料。20世紀50年代前，珞巴族的住宅多為“干欄式”竹木建筑。珞巴族的住宅建筑可以分成兩類，都是竹木結(jié)構(gòu)，一類是一字形的長屋，作為家族居住或是作為公房，崩尼語稱為“南塔”，依所住人口，數(shù)量從幾間到十幾間不等。一類是小棟房，可以住一到三戶，有“干欄式”和“地居式”兩種。干欄式中間層住人，下層飼養(yǎng)牲畜，頂棚堆放雜物等。珞巴族屋子的中心是火塘，火塘上有一三層木架，用來放置和熏烤糧食和肉食。火塘周圍是人們吃飯、休息的地方，絕大多數(shù)部落都是席地而臥。

在中華人民共和國成立以前，由于交通不便等原因，珞巴族很少同外部接觸，所以在服飾方面，珞巴族至今仍然保留著鮮明的民族特色。

珞巴族的男女均披發(fā)、耳垂上有穿孔、赤足。珞巴族主要利用植物纖維、棉花和獸皮等作為衣服的原料。由于氣候環(huán)境的差異和與外界接觸程度的不同，珞巴族各部落的服飾也有著明顯的不同。在珞瑜北部地區(qū)，靠近藏族地區(qū)的部落，由于海拔較高，冬季氣候較冷，男子上身穿藏式氆氌長袍或山羊皮、野牛皮上衣，外罩稱為“納木”的黑色套頭大坎肩，再披一塊野牛皮，用皮條系在肩上。男子頭戴藤條編制的圓盔或熊皮圓盔帽(博噶爾人稱為“冬巴達貢”)，帽后垂有一塊熊頭皮。在上山打獵時，男子穿著用棕毛和山羊毛制成的長筒靴。婦女穿麻織物制成的對襟、無領、無扣、窄袖短上衣，外披小牛皮，圍腰帶，下身穿過膝緊身羊毛筒裙，小腿綁扎裹腿。在珞瑜的中心地帶和西部，服飾的樣式仍然比較古老，男女一般都只在上身圍一塊布，長及膝蓋，男子露出左臂，女子露出右臂，崩尼人稱為“埃濟”，還可以外加一件披風。珞瑜東南部地區(qū)，男子穿短袖無襟無領短上衣，婦女上身用藍色、紅色條紋的土布圍裹。

珞巴族的男女喜歡系一條考究的腰帶，腰帶的質(zhì)地很多，有用皮革制成的，也有藤條編成的，還有羊毛編織的，腰帶上裝飾有精美的圖案，有的還綴有貝殼、銅制的小飾物。腰帶上還可以懸掛小刀、火鐮、彎刀、煙斗等。珞巴族男女都很喜歡佩戴裝飾品，男子戴耳環(huán)、項鏈、串珠、手鐲，腰間佩有長刀和弓箭，珞巴族婦女很喜歡項鏈，喜歡佩戴多串由藍色石料或是獸骨、獸牙、海貝等材質(zhì)制作而成的項鏈，長短、顏色、大小和佩戴方式不一，在手上多戴銀質(zhì)、銅質(zhì)手鐲和戒指，腰部綴有許多海貝穿成的圓球。珞巴族婦女身上的飾物可達數(shù)公斤重，裝滿一個小竹背簍，這些飾物既是他們衡量財富的標志，也是節(jié)日和出嫁時必不可少的裝飾品。