主持人：楊 鷗（本報(bào)記者）

嘉賓：歐陽友權(quán)（中南大學(xué)文學(xué)院教授）

王 祥（魯迅文學(xué)院研究員）

夏 烈（杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院教授）

●網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走過了數(shù)量膨脹的規(guī)模擴(kuò)張期，開始進(jìn)入“品質(zhì)為王”新時(shí)代。提高作品質(zhì)量、突破自我閾限，才是未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整個(gè)行業(yè)所要追求的目標(biāo)。

●主流化是今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新常態(tài)。3.78億網(wǎng)文讀者，600余萬網(wǎng)文作者，每天新誕生1.5億字等的數(shù)量級(jí)，以及它在新文藝發(fā)展方向、文化產(chǎn)業(yè)支柱等方面所體現(xiàn)的重要分量，使它在黨和政府關(guān)心治理下，最終在20年中鑄就了從邊緣草根到主流中心的時(shí)代角色位移。也因此，今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精品化訴求、現(xiàn)實(shí)題材增量、作家主體塑造和責(zé)任感、使命感，變得前所未有的重要起來。

●在大眾文藝譜系中縱向比較，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成績已經(jīng)超越了明清小說，橫向比較，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可與好萊塢電影相提并論。

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從最初進(jìn)入公眾視野，到如今的蔚為大觀，已經(jīng)走過了20年的歷程。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展，成為一道獨(dú)特的文化景觀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年有哪些發(fā)展？有什么得與失？本報(bào)記者日前就此與幾位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專家進(jìn)行對(duì)話。

顯示出中國人的想象力和創(chuàng)造力

主持人：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已走過20年，請(qǐng)談一談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起步至今有哪些發(fā)展？

歐陽友權(quán)：從當(dāng)前的發(fā)展?fàn)蠲部矗覈W(wǎng)絡(luò)文學(xué)已步入發(fā)力前行的新拐點(diǎn)。這有三個(gè)方面的表現(xiàn)：一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“野蠻生長”狀況開始改變，在得到黨和政府前所未有的重視后，這一新興文學(xué)開始進(jìn)入主流意識(shí)形態(tài)規(guī)制下的有序發(fā)展階段。從“山野草根”和“技術(shù)叢林”中成長起來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，已經(jīng)不再是“赤腳奔跑的孩子”，而是社會(huì)主義文藝的重要組成部分。

二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走過了數(shù)量膨脹的規(guī)模擴(kuò)張期，開始進(jìn)入“品質(zhì)為王”新時(shí)代。我國的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)以千萬計(jì)，每年的增量數(shù)以百萬計(jì)，因而，無論作品存量還是新作的增量，都已不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，而提高作品質(zhì)量、突破自我閾限，才是未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整個(gè)行業(yè)所要追求的目標(biāo)。

三是網(wǎng)絡(luò)作家的關(guān)注度和文學(xué)地位有了明顯提升。近年來，作為自由職業(yè)者的網(wǎng)絡(luò)作家，已經(jīng)被納入“新社會(huì)階層人士”，受到前所未有的關(guān)注和重視。

夏 烈：今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比之初期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，它的一大特征是高度的商業(yè)屬性。這也造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流就是類型小說，這是最符合大眾閱讀消費(fèi)、也最利于市場(chǎng)化包括產(chǎn)業(yè)鏈改編的。一方面，商業(yè)征用了網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的大眾性，比較完美地塑造著作為IP概念的網(wǎng)絡(luò)小說的鏈條、流程，推高了今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)影響力乃至國際影響力；另一方面，也制約甚至局部腐蝕著網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的某些自由和質(zhì)地。這就要求我們作者、讀者和評(píng)論家都要有更高的認(rèn)識(shí)和智慧去作平衡，在商業(yè)和創(chuàng)作之間構(gòu)建奇妙的張力場(chǎng)。

此外，主流化毫無疑問是今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新常態(tài)。3.78億網(wǎng)文讀者，600余萬網(wǎng)文作者，每天新誕生1.5億字等的數(shù)量級(jí)，以及它在新文藝發(fā)展方向、文化產(chǎn)業(yè)支柱等方面所體現(xiàn)的重要分量，使它在黨和政府關(guān)心治理下，最終在20年中鑄就了從邊緣草根到主流中心的時(shí)代角色位移。也因此，今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精品化訴求、現(xiàn)實(shí)題材增量、作家主體塑造和責(zé)任感、使命感，變得前所未有的重要起來。已經(jīng)并將進(jìn)一步影響到網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作和未來發(fā)展趨勢(shì)。

王 祥：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過20年高速發(fā)展，已經(jīng)取得了顯著成就，并已經(jīng)迅速地、自發(fā)地走向了世界，贏得世界各地讀者的強(qiáng)烈追捧。如果我們所說的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的大眾文學(xué)，在大眾文藝譜系中縱向比較，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成績已經(jīng)超越了明清小說，橫向比較，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可與好萊塢電影相提并論。

明清小說也就有幾十個(gè)留下名姓的作者，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，世界范圍內(nèi)近10億的讀者，作者不計(jì)其數(shù)，有獨(dú)立品質(zhì)的作品不下幾百部。網(wǎng)絡(luò)作家們受過現(xiàn)代教育，與明清時(shí)代視野狹窄的小知識(shí)分子不同，他們更有人類文明的視野、更懂得怎么展現(xiàn)自己的才華，以當(dāng)代中國人的創(chuàng)造能力，網(wǎng)絡(luò)小說成績超過明清小說是必然的。分類型來看，言情類小說超越《紅樓夢(mèng)》有很大難度，但是歷史小說《上品寒士》《雅騷》這樣的雅文，是接續(xù)了《詩經(jīng)》楚辭、魏晉詩賦、唐詩、宋詞與《紅樓夢(mèng)》的血脈的，呈現(xiàn)了華夏文明的高貴、自由的精神傾向，追求美與和諧的文化情致。

而以故事情節(jié)的精彩、對(duì)人性的挖掘、對(duì)讀者的情感沖擊力等因素的考量，優(yōu)秀作品如《間客》《擇天記》《星辰變》《盤龍》《神墓》《完美的世界》《傭兵天下》《惡魔法則》《斗羅大陸》《斗破蒼穹》等等，比之于明清神魔小說，它們聯(lián)通青少年的心理需求更為順暢，贏得讀者的代入感、認(rèn)同感更為強(qiáng)烈而明確。這些作品幫助讀者塑造自身人格，這對(duì)于青少年成長具有積極作用。

把網(wǎng)絡(luò)奇幻小說與美國奇幻電影、還有美國游戲動(dòng)漫進(jìn)行比較，可以了解網(wǎng)絡(luò)奇幻小說的世界觀、角色想象、故事情節(jié)的動(dòng)力要素，來源于何處，又在哪些地方有所創(chuàng)新，從而幫助我們了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)步，了解文體類型與角色原型的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)小說里魔獸角色很多，品種多，功能多，形態(tài)多，可以說是繼承了西方奇幻文藝與游戲的魔獸概念。

以東方神話背景、角色原型為資源的玄幻小說、修真、仙俠小說極大地豐富了人類的神話思維與神話傳奇故事形態(tài)?？梢哉f，以幻想文類為常見形態(tài)的中國網(wǎng)絡(luò)小說，已經(jīng)成為好萊塢電影在世界大眾文藝領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)而不是缺點(diǎn)，所顯示出來的中國人的想象力、創(chuàng)造力是全人類的寶貴財(cái)富。

主持人：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)格局有怎樣的改變？

夏 烈：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)和繁榮，倒逼當(dāng)代文壇思考一系列重要問題，比如：文學(xué)與媒介的關(guān)系；文學(xué)與大眾文化時(shí)代的關(guān)系；“五四新文學(xué)”到“新時(shí)期文學(xué)”傳統(tǒng)與新世紀(jì)以來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為標(biāo)志的新興傳統(tǒng)間所形成的反思性張力；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“中華性”與何謂中國文學(xué)的問題，等等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用豐富的實(shí)踐和頑強(qiáng)的活力，指引我們的當(dāng)代文學(xué)研究回復(fù)到更廣闊和原初的問題領(lǐng)域，思考文學(xué)的發(fā)生、意義、聯(lián)系。中國當(dāng)代文學(xué)是正在發(fā)生發(fā)展和反復(fù)定義的動(dòng)態(tài)過程。

從目前文壇格局來看，確實(shí)存在著純文學(xué)、大眾文學(xué)等細(xì)分結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要屬于借助市場(chǎng)機(jī)制和普通讀者的大眾文學(xué)。但這種分法也不是絕對(duì)的，時(shí)有打通壁壘、出入彼此的作家作品，這關(guān)鍵在于創(chuàng)作者主體的心志和水平。而從另一個(gè)角度看，擅于借用新的強(qiáng)勢(shì)媒介的作家作品群，在時(shí)代的傳播力上無疑具有優(yōu)勢(shì)，也更可能塑造一個(gè)時(shí)代的文學(xué)格局。

王 祥：既往的中國當(dāng)代文學(xué)中，大眾文學(xué)創(chuàng)作偏弱。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生發(fā)展，極大地豐富了整個(gè)當(dāng)代文學(xué)的版圖，它上接華夏神話、明清小說的傳統(tǒng)，彌合了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與古代文學(xué)之間的斷點(diǎn)，外接世界各地古典神話以降的大眾文學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部融合了世界文化資源，創(chuàng)造出超越各民族地區(qū)神話傳統(tǒng)的人類新神話。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文化視野上更為開闊，與好萊塢電影一樣，呈現(xiàn)出“文化全球化”主力軍的面貌。在當(dāng)代文化的內(nèi)在精神版圖上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所代表的中國大眾文化開始向整個(gè)世界傳播，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)造力將會(huì)不斷為更多的人接受。

歐陽友權(quán)：前些年評(píng)論家白燁用“三分天下”來劃分當(dāng)代文壇，即以文學(xué)期刊為代表的純文學(xué)、以圖書出版為標(biāo)志的市場(chǎng)化文學(xué)，還有就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。但在今天，文壇格局已經(jīng)演變?yōu)椤叭痔煜?、一家?dú)大”了，即無論是創(chuàng)作者隊(duì)伍、作品數(shù)量，還是讀者群體、社會(huì)影響力等，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都堪稱“一家獨(dú)大”，要談?wù)摻袢罩袊奈膶W(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)是一個(gè)繞不過去的歷史節(jié)點(diǎn)。據(jù)國家新聞出版廣電總局?jǐn)?shù)字出版司對(duì)45家重點(diǎn)網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)，截至2017年12月，各網(wǎng)站原創(chuàng)作品總量高達(dá)1646.7萬種，其中簽約作品達(dá)132.7萬種。由網(wǎng)絡(luò)小說下載出版的紙質(zhì)圖書6942部，改編電影1195部，改編電視劇1232部，改編游戲605部，改編動(dòng)漫712部。

主持人：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能否經(jīng)典化？如何達(dá)到經(jīng)典化？

歐陽友權(quán)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以經(jīng)典化，也應(yīng)該經(jīng)典化。但經(jīng)典化是一個(gè)歷史過程，需經(jīng)過讀者的檢驗(yàn)和歷史的甄淘。要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化，作者在站位上須有對(duì)文學(xué)的敬畏感，樹立精品意識(shí)，以工匠精神創(chuàng)作精品力作；二是注意從傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，追求思想性、藝術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一，而不是一味追求產(chǎn)量和點(diǎn)擊率；三是可以采取一定措施助推網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向精品化，比如近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)秀作品推介、網(wǎng)絡(luò)小說排行榜等，就是一種行之有效的舉措。

王 祥：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要說經(jīng)典化，不能簡(jiǎn)單直接地要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向所謂“傳統(tǒng)文學(xué)”靠攏，特別是不能在創(chuàng)作方式、創(chuàng)作手法上，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放棄自身所長而學(xué)他人所長，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文學(xué)，是在東西方神話、明清小說、世界大眾文學(xué)、好萊塢電影、美劇、游戲動(dòng)漫這個(gè)大眾文化譜系中發(fā)生發(fā)展的，其想象——?jiǎng)?chuàng)作資源是共同的，創(chuàng)作方法與寫作策略繼承了以往的大眾文藝的鮮活有效的傳統(tǒng)，而思想倫理的表達(dá)也有自身規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有大眾文藝的經(jīng)典譜系可以學(xué)習(xí)，可以要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加具有社會(huì)責(zé)任感，在藝術(shù)上追求完善，更有效地為讀者服務(wù)。但是不能脫離大眾文藝的創(chuàng)作規(guī)律，把它改造成另一種形態(tài)。

夏 烈：我認(rèn)為可以經(jīng)典化。大量的中西文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，經(jīng)典是可以被構(gòu)成的。除了文學(xué)日益形成的一套藝術(shù)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以外，還存在著其他的力量、選擇方式，比如建國后文學(xué)史的“魯郭茅巴老曹”及其在20世紀(jì)90年代遭遇的另一種改寫和擴(kuò)張，提出調(diào)整加入沈從文、金庸等的建議版本，這意味著一時(shí)代之經(jīng)典是可以被不斷構(gòu)建的。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化同樣是發(fā)展的自然需求。長時(shí)間富有活力和生命力的創(chuàng)作潮會(huì)形成歷史刻痕，會(huì)出現(xiàn)精品佳作，讀者會(huì)有記憶、情感和訴求提出經(jīng)典化的輿論場(chǎng)，學(xué)者評(píng)論家就有義務(wù)商討和選定比較靠譜的代表文本名單。這種情況在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年的今天得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，像上海市作協(xié)就牽頭搞了“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部優(yōu)秀作品推介榜單”，得到了讀者和業(yè)界的一定認(rèn)可。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化，一是要更加明確其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)坐標(biāo)。二是要有“一時(shí)代之文學(xué)”的文化自覺，這樣不會(huì)把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)貶低和誤讀，實(shí)實(shí)在在根據(jù)中國創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)思考、構(gòu)建、引導(dǎo)、提升。三是通過一段時(shí)間的經(jīng)典指定，要進(jìn)一步文本細(xì)讀，進(jìn)一步理論闡釋，然后以比較像樣的面貌進(jìn)入高等教育教學(xué)，完成其經(jīng)典化。