婚姻逐漸擺脫客觀因素的影響

以往的工業(yè)社會(huì)中，“男主外、女主內(nèi)”的勞動(dòng)分工得到廣泛認(rèn)可，而當(dāng)代社會(huì)中，尤其是城市中產(chǎn)階級(jí)家庭中，女性越來(lái)越多地外出工作。脫離了單調(diào)的家庭環(huán)境，女性不得不在外面的社會(huì)世界中打拼，在社會(huì)環(huán)境中，她們不再是女兒、姐妹、妻子，她們的生活和抉擇不再直接“為他人而活”，她們不再是家庭的核心，她們是一個(gè)個(gè)體，獨(dú)自在社會(huì)中打拼。

在女性越來(lái)越獨(dú)立的進(jìn)程中，婚姻的意義也從根本上發(fā)生了變化，由于越來(lái)越多女性能獨(dú)自養(yǎng)活自己，婚姻也逐漸擺脫客觀因素的影響，個(gè)人幸福成為人們選擇婚姻的首要追求。為了獲得個(gè)人幸福，當(dāng)代女性逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)女性“為他人而活”的人生信條，女性有強(qiáng)烈的愿望“去過(guò)一點(diǎn)屬于自己的生活”。

期待善于推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的青年多一些

上述社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)表明，在當(dāng)代青年女性的生活環(huán)境里，她們是如何從“為他人而活”逐步演變到“有一點(diǎn)屬于自己的生活”，在這個(gè)過(guò)程中她們遇到的危機(jī)又有哪些。窺一斑而知全豹，當(dāng)代青年在探索“究竟為誰(shuí)而活？為什么而活？人生的意義在哪里？”的過(guò)程中，與青年女性這一群體所面臨的問(wèn)題一樣，即在社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)下逐漸發(fā)展出個(gè)人的意義，有能力探索個(gè)人的獨(dú)特意義，但真的想獨(dú)一無(wú)二時(shí)，又很難得到傳統(tǒng)的支持，面臨的危機(jī)又轉(zhuǎn)嫁到了個(gè)體身上。

上世紀(jì)80年代潘曉的困惑，以及如今不少學(xué)生不知人生意義在哪里的迷茫，都體現(xiàn)了一種“被迫的自主性”，社會(huì)學(xué)家鮑曼曾指出現(xiàn)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)迫使人們成為積極、自主的個(gè)體，必須對(duì)所面臨的問(wèn)題承擔(dān)全部責(zé)任并發(fā)展出一個(gè)自反性的自我，而這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)便是高等教育體系、勞動(dòng)市場(chǎng)、國(guó)家規(guī)定等一系列社會(huì)制度。當(dāng)社會(huì)制度推動(dòng)個(gè)人選擇的增多，個(gè)人認(rèn)為自己可以自主自決創(chuàng)造人生意義和人生軌跡時(shí)，社會(huì)的輿論、對(duì)危機(jī)的譴責(zé)、對(duì)個(gè)人的污名化等也同樣使得個(gè)人迷茫，責(zé)任也不得不由個(gè)人來(lái)全部承擔(dān)。

這樣狹窄而彎曲的人生道路，青年又能有多少可以順利通過(guò)呢？當(dāng)下，絕大多數(shù)青年會(huì)通過(guò)從眾來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生活，即對(duì)于社會(huì)制度的依賴(lài)使得充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)希望的年輕人不得不通過(guò)現(xiàn)有的規(guī)則、法則度過(guò)自己的人生，因此他們?cè)讵M窄的人生道路中，只能小心翼翼地拉手前行。

當(dāng)下，筆者懷念上世紀(jì)80年代的“潘曉來(lái)信”、憂(yōu)慮“空心病”的學(xué)生，不過(guò)是期待未來(lái)狹路行進(jìn)的過(guò)程中，勇敢者多一些，勇于、善于推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的青年多一些。