“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用?！?0年前，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，充分闡釋了文藝在中華民族偉大復(fù)興的新征程中發(fā)揮著重要的支撐作用。10年后的今天，在黨的二十屆三中全會(huì)提出進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的總體部署下，重溫習(xí)近平總書記的這篇重要講話，對(duì)進(jìn)一步明確文藝和文藝工作的重要作用，繁榮文藝事業(yè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)意義重大。

文藝是文化的重要表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因血脈，體現(xiàn)著中華民族的精神追求，是中華之道的重要載體。

文藝承載著中華民族的團(tuán)結(jié)之道。中華民族在幾千年的發(fā)展過程中，始終呈現(xiàn)著民族交往交流交融的大一統(tǒng)進(jìn)程，每當(dāng)遭遇艱難困苦，中華民族都能團(tuán)結(jié)一致攻堅(jiān)克難。而這守望相助、同舟共濟(jì)的精神力量正是在一部部?jī)?yōu)秀的文藝作品中得以代代相傳。元代馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》雜劇，關(guān)漢卿《漢元帝哭昭君》雜劇等傳統(tǒng)劇目，反映了當(dāng)時(shí)人民對(duì)民族團(tuán)結(jié)和交流交融的愿望；唐代文成公主進(jìn)藏推動(dòng)漢藏文化融合的歷史也在唐人陳陶《隴西行》中得到發(fā)揚(yáng)；明代吳殳《雙刀歌》和文學(xué)家徐渭創(chuàng)作的雜劇《雌木蘭》，都謳歌了明代瓦氏夫人率軍抗倭，維護(hù)民族統(tǒng)一的壯舉；民族史詩話劇《瀾滄水長(zhǎng)》再現(xiàn)了1951年普洱地區(qū)各族人民擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心、盟誓立碑的歷史場(chǎng)景，在40多場(chǎng)演出中傳達(dá)著跨越70多年的誓言：“從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗?！币淮鷥?yōu)秀文藝作品的傳承，正是中華民族之魂和中國精神的傳承。今天，全國各族人民正奮斗在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，從過去的窮山溝，到今天的小康村，從采礦挖山到綠水青山，從科技“卡脖子”到芯片制造、衛(wèi)星導(dǎo)航等自主突破，中華民族正在同心協(xié)力、眾志成城中留下新的傳奇。這正需要我們的文藝工作者緊跟時(shí)代步伐，跟隨各族人民勤勞奮斗的各條戰(zhàn)線，創(chuàng)作并傳承新時(shí)代中華民族新的團(tuán)結(jié)之道。

文藝承載著利國利民的為民之道。習(xí)近平總書記深刻把握了文藝創(chuàng)作的本質(zhì)和規(guī)律，提出要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，這正是中國共產(chǎn)黨“以人民為中心的發(fā)展思想”在文藝方面的根本體現(xiàn)。人民需要文藝，文藝需要人民。文藝只有扎根于人民，才能有深厚的根基和鮮活的生命力。千古傳誦的《詩經(jīng)》，大都深入民間，反映人民的喜怒哀樂；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，其憂國憂民的情懷穿越歷史長(zhǎng)河依然為今天的治國理政提供著精神能量；20世紀(jì)50年代柳青深入到陜西關(guān)中農(nóng)民當(dāng)中，和農(nóng)民群眾打成一片，其創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》，勾勒出栩栩如生的農(nóng)村社會(huì)主義建議的眾生群像，成就了不朽佳作；活躍在內(nèi)蒙古自治區(qū)的75支烏蘭牧騎，始終牢記習(xí)近平總書記的囑托，著眼廣大農(nóng)牧民，深入到農(nóng)村牧區(qū)，形成了一批接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。今天，進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程必將由人民群眾主演，廣大文藝工作者要真正投入到人民的生動(dòng)實(shí)踐中，記錄人民的奮斗、人民的奉獻(xiàn)、人民的信念，回應(yīng)人民的需求、人民的期待，才能真正為中華民族偉大復(fù)興譜寫出人民群眾的生動(dòng)詩篇，才能真正為新時(shí)代創(chuàng)作富有生命力的新經(jīng)典。

文藝承載著以和為貴的和平之道。習(xí)近平總書記曾指出：“中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上?！痹谶@一理念的指引下，中國的文藝創(chuàng)作也烙印著“以和為貴”的價(jià)值追求，也在對(duì)外交流中向世界傳達(dá)著和平發(fā)展之道。歷史上，“將相和”“六尺巷”的典故，傳達(dá)著中國人以和為貴的包容謙讓精神。明代成化皇帝朱見深的工筆人物畫《一團(tuán)和氣圖》，體現(xiàn)著中華民族多元文化融合的狀態(tài)和祈愿社會(huì)和諧通達(dá)的愿景。2022年中國國家博物館展出的“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”，通過400多件精品文物向海內(nèi)外參觀者講述了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“和”文化傳統(tǒng)。在第十一屆北京香山論壇上，何雷中將向美國前助理防長(zhǎng)贈(zèng)送了一幅題有“和為貴”字樣的書法作品，也正是在向國際社會(huì)傳達(dá)中華民族和平之道。習(xí)近平總書記指出，“文藝是最好的交流方式?！蔽乃囋谧屖澜缌私庵袊说氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀，了解中國歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性等方面有著不可替代的作用。歷史上中國的音樂、詩歌、繪畫等文藝作品很早就廣泛地參與了國際的交流與傳播。94年前，梅蘭芳帶領(lǐng)中國京劇赴美演出，這不僅向世界展示了中國京劇藝術(shù)，更是增進(jìn)了文化交流，增進(jìn)了世界對(duì)中華文化的認(rèn)同。今天，中華民族偉大復(fù)興需要和平、友好、認(rèn)同的外部環(huán)境，優(yōu)秀的文藝作品是最能引起共鳴的文化形式，因此，向世界傳達(dá)中國的和平和諧之道，講好中國的和平發(fā)展故事，廣大文藝工作者大有可為，也任重道遠(yuǎn)。

文以載道，以文化人。一方面，文藝承載著中華之道和合團(tuán)結(jié)的精神追求，另一方面，文藝不僅承載時(shí)代精神，更要凝練和引領(lǐng)時(shí)代精神，教育和引領(lǐng)時(shí)代新人，樹立起崇正向善的精神標(biāo)桿。在新時(shí)代新征程上，文藝就要承載并引領(lǐng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興之道，就要擔(dān)負(fù)宣示中國、融通世界之道，從而對(duì)內(nèi)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)持久力量，對(duì)外為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。

（作者謝偉銘系北京市社會(huì)主義學(xué)院中華文化教研部副主任、副教授）