人民政協(xié)網(wǎng)上海8月28日電 （記者 高楊）“晚風(fēng)輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘。沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍藍……”8月23日晚，當(dāng)這首旋律輕快，歌詞溫馨，傳唱度高，曾凝結(jié)著海峽兩岸幾代人的共同回憶的《外婆的澎湖灣》和它的原創(chuàng)葉佳修一起出現(xiàn)在上海世博黃浦體育園時，數(shù)千人的現(xiàn)場瞬間沸騰……而這一刻，也為“2024海峽兩岸青年活力嘉年華”系列活動之一的“讓青春致敬青春”吉的堡臺灣校園民謠之夜演唱會及前一天舉行的“臺灣校園民謠之美研討會”掀起高潮。

世博黃浦體育園飄出的臺灣校園民謠勾起了幾代人的年輕記憶

據(jù)了解，本次“2024海峽兩岸青年活力嘉年華”吸引了千余名臺灣青年從島內(nèi)來到上海參加活動。中央臺辦、國臺辦副主任仇開明，上海市委常委陳通出席了23日活動的開幕式。

作為2024兩岸青年活力嘉年華系列交流活動的重頭戲，“讓青春致敬青春”吉的堡臺灣校園民謠之夜演唱會則一經(jīng)在世博黃浦體育園精彩上演，便引起場內(nèi)外轟動。隨著臺灣校園民謠的奠基人和領(lǐng)軍人物葉佳修、李建復(fù)分別攜他們的經(jīng)典作品《外婆的澎湖灣》《龍的傳人》等傾情演唱，回蕩了近半個世紀(jì)的校園民謠代表作再次勾起了現(xiàn)場觀眾的深深共鳴。臺灣青年歌手張惠春、琳娜也先后上臺獻唱，風(fēng)格迥異的《姊妹》《站在高崗上》等歌曲熱力四射，將場內(nèi)氛圍推向高潮。

事實上，之于兩岸關(guān)系而言，臺灣校園民謠在促進兩岸交流上，起到了催化劑的作用，尤其是叩開了兩岸民眾期待打破兩岸長期隔絕，實現(xiàn)兩岸交流的期盼。

1949年到1987年之間的兩岸關(guān)系，可以用“隔絕”一詞來形容。由于政治、軍事上的對立，那一時期，無論在臺灣還是在大陸，雖然血濃于水，但兩岸同胞基本都把對方當(dāng)作一種禁忌。

然而，隨著臺灣校園民謠的興起與傳播，尤其是隨著《外婆的澎湖灣》《我們擁有一個名字叫中國》《龍的傳人》《鄉(xiāng)間小路》等這些膾炙人口的臺灣校園民謠傳到大陸，讓越來越多的人開始關(guān)注臺灣、了解臺灣，也期待著走近臺灣。那一時期，臺灣校園民謠成了大陸民眾了解臺灣社會尤其是臺灣青年的主要介質(zhì)，而臺灣校園的民謠之美也凝結(jié)著海峽兩岸幾代人的共同回憶。

“嘉年華活動為兩岸青年提供一個互動平臺，促進彼此在共同的興趣愛好中加深了解、增進友誼，創(chuàng)造相互理解和情感聯(lián)結(jié)機會?！鄙虾Ｕ▽W(xué)院東北亞研究中心青年研究員王曉笛在接受記者采訪時說，同胞間交流要從“心”開始，只要心走近了，海峽便是咫尺。

據(jù)演唱會策劃和主辦方上海市海峽兩岸民間交流與發(fā)展研究會（以下簡稱“海民會”）會長高美琴介紹，因為這次現(xiàn)場的觀眾絕大多數(shù)都是兩岸的青年人，所以在設(shè)計演唱會主題時，將其定為“讓青春致敬青春”，“用意就是現(xiàn)場的青年人向臺上曾經(jīng)的青年人致敬，向傳唱50年的臺灣校園民謠致敬?！彼f，45年前，臺灣校園民謠傳入大陸，大陸民眾從此開始逐步了解和接受臺灣的文化藝術(shù)，這是兩岸開啟民間交流的一個重要事件，值得現(xiàn)在的青年人去紀(jì)念，并為推動兩岸同胞的心靈契合作出自己的努力。

充滿中華文化、家國情懷元素的臺灣校園民謠成為兩岸交流的“開路先鋒”

8月22日，由海民會主辦的“臺灣校園民謠之美：臺灣校園民謠的傳播與兩岸青年交流”研討會在上海戲劇學(xué)院國際會議中心舉行，上個世紀(jì)七八十年代臺灣校園民謠的臺灣校園民謠最重要的奠基人葉佳修、李建復(fù)應(yīng)邀參加。

對于很多90后、00后的青年而言，葉佳修、李建復(fù)可能都是很陌生的名字。但如果提到《外婆的澎湖灣》《爸爸的草鞋》《鄉(xiāng)間的小路》和《龍的傳人》等歌曲的原創(chuàng)或原唱，估計許多人都會知道。尤其他們創(chuàng)作或演唱的青春校園歌曲深受兩岸青年的喜愛，臺灣校園民謠傳入大陸，也為上個世紀(jì)90年代大陸校園民謠的興起與繁榮提供了借鑒和營養(yǎng)。而從當(dāng)時臺灣校園民謠的創(chuàng)作看，深刻體現(xiàn)了創(chuàng)作者對中華文化根脈的繼承和期待回歸的濃濃家國情懷。

葉佳修創(chuàng)作的歌曲，有著極其強烈的畫面感，仿佛那些動聽的旋律是用畫筆描寫出來一樣，這可以從他的歌曲中看得出來。正如上文所提及的《外婆的澎湖灣》一歌，歌中所描述的鄉(xiāng)下景色是多么的美麗，而坐在門檻上等待老船長的外婆的場景，又何嘗不是一場曠世絕戀？

這首歌也是歌手潘安邦主唱的成名作，結(jié)果一炮而紅，因為這首歌太紅了，以致他的外婆都成為了澎湖的景點之一，常常被游人拉著拍照。潘安邦也因此成為當(dāng)時大陸聽眾最為熟知的校園歌曲的臺灣歌手。

1980年，在臺灣地區(qū)第二屆的金韻獎中獲獎的李建復(fù)推出了專輯《龍的傳人》，因為《龍的傳人》這首歌曲實在太火了，曾連續(xù)雄踞當(dāng)年臺灣《民生報》“創(chuàng)作歌謠排行榜”十五周的冠軍位置，被譽為民歌時代的“校園偶像”。

在談到對臺灣校園民謠的評價時，海民會會長高美琴說，臺灣校園民謠并不僅僅描寫校園生活與青春驛動，更不乏抒發(fā)思鄉(xiāng)與家國情懷的經(jīng)典作品，比如《我們擁有一個名字叫中國》、《龍的傳人》、《爸爸的草鞋》等至今在兩岸民間有著深深的共鳴。她強調(diào)說，臺灣校園民謠剛傳入大陸時，海峽兩岸隔絕已久，這一以青年人為主體的音樂傳播現(xiàn)象，在客觀上成為了兩岸交流的前奏，并促使兩岸民間文化藝術(shù)的傳播日漸興盛。這充分說明兩岸藝術(shù)傳播是無法阻擋的，兩岸民間交流也是無法阻擋的。舉辦此次活動，回顧校園民謠在海峽兩岸傳唱的過往，有利于理解兩岸同根同源的文化影響，推動兩岸青年的交流融合更加深入。  

兩岸企業(yè)家峰會中小組辦公室主任李偉分享了自己年輕時代對于臺灣校園民謠的熱愛，他說民謠是心聲的反應(yīng)，時代的縮影，發(fā)展的節(jié)奏，而且貼近青年需求，所以流行的生命周期就會長。

臺灣校園民謠的領(lǐng)軍人物葉佳修、李建復(fù)、韓賢光以及青年歌手琳娜等出席了研討會并分享了校園民謠的創(chuàng)作和演唱的心得。李建復(fù)說最質(zhì)樸的音樂可以表達最深厚的情感，一首歌可以打動所有人。鼓勵年輕人不要依賴軟件，回歸最原始的創(chuàng)作。葉佳修總結(jié)了臺灣校園民謠的特點，一方面可以說是當(dāng)代知識分子集體投入傳承文化的風(fēng)潮，曲能朗朗上口、詞則雅俗共賞，在校園內(nèi)個個躊躇滿志，“唱自己的歌寫文化的傳承”，百花齊放；另一個就是兩岸同文同種，特別在青年中的傳播異?？焖?。他說我們學(xué)到的中華文化都是非常完整的，我們的家國情懷是非常強烈的，兩岸的文化、語言、情感共通，通過歌曲的流傳，產(chǎn)生特別的共鳴。海民會副會長、新聞傳播學(xué)專家徐清泉，海民會理事、作家蘇虹，上海流行音樂協(xié)會副會長徐冰，海民會華語影視藝術(shù)專委會主任蔣光明，海民會副會長、文化產(chǎn)權(quán)專家壽光武，海民會理事、上海社科院思想文化發(fā)展重點學(xué)科帶頭人許明，海民會副會長、醫(yī)學(xué)專家陳萬濤等也做了精彩發(fā)言。

兩岸嘉賓圍繞臺灣校園民謠的興起與發(fā)展、創(chuàng)作經(jīng)歷與詞曲之美、對大陸流行音樂的影響與兩岸青年文化藝術(shù)交流等議題展開了交流、討論，氣氛一如校園民謠本身輕松而熱烈。大家一致認(rèn)為，臺灣校園民謠對于兩岸民間交流特別是青年交流，不管過去、現(xiàn)在還是將來，都有著非常重要的作用和深遠意義。

出席本次研討會的還有市臺盟秘書長廖志豪、市臺盟宣傳部部長鈕榮森、市臺聯(lián)文教委副主任潘紅、上海戲劇學(xué)院宣傳部部長李冬梅、上海城建職業(yè)學(xué)院副院長淦愛品等領(lǐng)導(dǎo)，以及隨團來訪的五位“首來族”臺青、兩岸專家、臺商代表、海民會成員和媒體人士等。

據(jù)了解，本次研討會屬于海民會策劃發(fā)起的兩岸青年交流活動“校園民謠進校園”的重要內(nèi)容。該活動已通過專家組評審被列為上海市政府對臺交流重點項目，并被納入本次“兩岸青年活力嘉年華”的總體安排。臺灣愛與關(guān)懷455協(xié)會協(xié)辦，吉的堡教育集團、中信銀行上海分行、85度C提供支持。