徐安龍說(shuō)，中醫(yī)藥學(xué)不僅發(fā)揮著保障人民健康的直接作用，還承載著中華傳統(tǒng)文化的諸多思想。比如，中醫(yī)講究的“天地人”三才思想，源于中華文化的天人合一理念；中醫(yī)藥學(xué)的治未病理念，與《周易》的憂患意識(shí)息息相關(guān)；中醫(yī)藥學(xué)倡導(dǎo)的陰陽(yáng)平衡理念，與中華文化推崇的中庸思想不謀而合；中醫(yī)藥學(xué)追求的“和”的思想原則，與中華文化講求“和而不同”“以和為貴”的理念高度一致。諸如此類，不勝枚舉。

“我們要講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能單純地就文化來(lái)講文化，而是要應(yīng)用生動(dòng)靈活的載體。我在德國(guó)的中德共建中醫(yī)中心給德國(guó)人講八段錦、太極拳，以及中國(guó)的‘陰陽(yáng)平衡’文化思想，他們不僅不反感，還聽得饒有興趣，這是因?yàn)橛兄嗅t(yī)的療效做鋪墊。我給中小學(xué)的孩子們講‘春捂秋凍，不生雜病’，講順應(yīng)四時(shí)、因時(shí)因地制宜來(lái)養(yǎng)生，孩子們也聽得津津有味。這些在我們的衣食住行中處處體現(xiàn)著中醫(yī)藥養(yǎng)生理念，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也變得可觸摸、可感受。因此，我們傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定不能忽視了中醫(yī)藥這一載體?！毙彀昌埥ㄗh。