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人類命運(yùn)共同體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想底蘊(yùn)

2024年01月05日 10:10 | 作者:周洋洋 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足國內(nèi)建設(shè)發(fā)展實踐和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,洞悉世界發(fā)展局勢和把握時代特征的基礎(chǔ)上,提出了一系列治國理政的新思想和新理念,為構(gòu)建新型國際關(guān)系,積極參與全球治理,促進(jìn)人類和平與發(fā)展,提出了中國方案——構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,這一理念的提出,不僅有著深厚的世界時代背景,也是對解決全球化帶來的各種新問題和新挑戰(zhàn)、破解全球治理困境的全面探索,更是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維方式和價值訴求的典型表現(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵

持久和平——建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“和平是人類的永恒期望?!焙推椒€(wěn)定是世界各國人民的共同愿望,中國始終堅持走和平發(fā)展道路,并把追求持久和平作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本價值理念。建設(shè)一個持久和平的世界,根本要義在于國家之間構(gòu)建平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。正如習(xí)近平總書記指出的那樣:“世界上的事情越來越需要各國共同商量著辦”,走出一條與以往完全不同的“‘對話而不對抗,結(jié)伴而不結(jié)盟’的國與國交往新路”。

普遍安全——營造公道正義、共建共享的安全格局。國家安全是一個國家生存與發(fā)展的前提與基石,它關(guān)系民生、關(guān)系國家穩(wěn)定、關(guān)系社會長遠(yuǎn)發(fā)展。習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講中曾指出:“國際社會應(yīng)該倡導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全的理念,使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺,而不是相互角力的競技場,更不能為一己之私把一個地區(qū)乃至世界搞亂?!痹?jīng)的冷戰(zhàn)思維、零和博弈以及弱肉強(qiáng)食的叢林法則已然行不通,當(dāng)下需要尊重各國在國家安全方面的利益,以對話協(xié)商、互利合作的方式解決安全問題,共同筑牢世界安全防線。

共同繁榮——謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景?!按蠹乙黄鸢l(fā)展才是真發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。”發(fā)展是第一要務(wù),建立伙伴關(guān)系、營造安全格局,歸根究底是為了經(jīng)濟(jì)的共同繁榮發(fā)展,發(fā)展意味著生存和未來,意味著權(quán)利和尊嚴(yán)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下,堅持推動貿(mào)易和投資自由化便利化,堅持維護(hù)多邊貿(mào)易體制,才能真正實現(xiàn)共建、共享、共贏,才能讓發(fā)展成果惠及各國。

開放包容——促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時指出:“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明和世界和平發(fā)展的重要動力。”尊重文化多樣性、促進(jìn)不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望,秉持平等、互鑒、對話、包容的文明觀,這也是中國所倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要方面。

清潔美麗——構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。自然生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的根基。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來,需要世界各國的共同努力?!袄喂虡淞⒆鹬刈匀弧㈨槕?yīng)自然、保護(hù)自然的意識,堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路,中國責(zé)無旁貸。”我國對生態(tài)文明建設(shè)作出頂層設(shè)計和整體部署,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),已取得顯著成效,為世界生態(tài)文明作出中國貢獻(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體的思想底蘊(yùn)

任何理論創(chuàng)新都不是無源之水、無根之木,而是在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展起來?!叭祟惷\(yùn)共同體”理念不僅是在立足當(dāng)代中國國情和國際局勢基礎(chǔ)上提出的,更是繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯了“和而不同”“天人合一”“天下大同”“義利兼顧”等中國傳統(tǒng)思想底蘊(yùn)。

“和”是中華文化的核心思想,是中國人的根與魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。人類命運(yùn)共同體理念就是運(yùn)用與時俱進(jìn)的“和”文化理念,傳播“和合”智慧,引領(lǐng)國際新秩序。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建立持久和平、平等協(xié)商、彼此信任的世界,與中國傳統(tǒng)“大同社會”的追求不謀而合?!按蟮乐?,天下為公”,不僅考慮國家私利,更強(qiáng)調(diào)超越了民族、國家的責(zé)任感、使命感,強(qiáng)調(diào)全球命運(yùn)的休戚與共。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不斷推動形成互相尊重、合作共贏、共同發(fā)展的國際關(guān)系,順應(yīng)世界發(fā)展的整體趨勢,符合全人類的共同利益。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要堅持道義優(yōu)先,義利兼顧的原則,以國際道義來構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,以全球利益來夯實人類命運(yùn)共同體,力求使道義和利益在新時代背景下達(dá)到辯證統(tǒng)一。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)堅持正確的義利觀,“要求在世界各國交往與合作中做到義利相兼、先義后利,相互尊重與維護(hù)國家主權(quán),超越狹隘國家利益觀、摒棄文化霸權(quán)主義思維”。

(作者周洋洋系四川省社會主義學(xué)院馬克思主義理論和統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部講師) 

編輯:李敏杰

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