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從秦歷史文化中汲取民族復(fù)興偉力
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信和中華民族偉大復(fù)興的歷史高度,多次就深入開(kāi)展中國(guó)文明歷史研究、傳承弘揚(yáng)中華文化作出重要論述。習(xí)近平總書(shū)記指出:“秦國(guó)‘書(shū)同文,車(chē)同軌,量同衡,行同倫’,開(kāi)啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后,無(wú)論哪個(gè)民族入主中原,都以統(tǒng)一天下為己任,都以中華文化的正統(tǒng)自居。”公元前221年,秦王嬴政滅齊,結(jié)束了春秋以來(lái)數(shù)百年諸侯稱(chēng)霸、列國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)動(dòng)蕩局面,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的中央政權(quán)——秦王朝。這開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元,奠定了中國(guó)的基礎(chǔ)版圖,讓各民族從此產(chǎn)生了向心力和凝聚力,使維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為以后各個(gè)歷史時(shí)期國(guó)人的共識(shí),中國(guó)從此屹立于世界東方,成為延續(xù)2000多年的大一統(tǒng)國(guó)家。
然而,這個(gè)掃滅六國(guó)如卷席的強(qiáng)大王朝,并沒(méi)有按照秦始皇萬(wàn)世一系的理想設(shè)計(jì)延續(xù)下去,而是在他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一僅15年、去世3年后,就土崩瓦解了。所以,一方面,秦朝的速亡和“暴政”,成為千百年來(lái)歷代君臣討論治國(guó)理政必然熱議的反面教材。另一方面,由其開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)制度,又被歷代統(tǒng)治者奉為圭臬,在修修補(bǔ)補(bǔ)中成為維護(hù)中國(guó)2000年帝制的法寶。這種巨大的反差和歷史的悖論,也成為人們長(zhǎng)久關(guān)注和不斷探究的話題。由于時(shí)代的局限和“非秦”慣性思維的限制,這一謎團(tuán)并沒(méi)有得到應(yīng)有的破解。因此,有必要對(duì)此進(jìn)行全面檢視和客觀評(píng)價(jià)。
基于此,甘肅省政協(xié)在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上,組織開(kāi)展了《秦文化對(duì)中華文化發(fā)展繁榮的重要貢獻(xiàn)研究》,此研究得到全國(guó)社科規(guī)劃辦特別項(xiàng)目資助。我們邀請(qǐng)省內(nèi)外學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者全面參與進(jìn)來(lái),歷時(shí)3年,形成了一批有分量、有觀點(diǎn)的重要成果。此研究的主要成果——《秦統(tǒng)一六國(guó)的文化原因》近期已由人民出版社出版。
在研究中我們堅(jiān)持馬克思主義史學(xué)觀,把史料整理和考古成果盡量結(jié)合起來(lái),力求將話題嚴(yán)肅的歷史史實(shí)通過(guò)考古文物解讀和文化敘事的方式,秉持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度,對(duì)秦文化進(jìn)行全景式還原和解構(gòu),力爭(zhēng)將秦早期歷史文化研究的全面性、系統(tǒng)性提升到一個(gè)新的高度。
一是突出客觀性,注重研究方法創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出,為更好總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、揭示歷史規(guī)律、把握歷史趨勢(shì),必須“整合歷史研究資源和力量,提高研究水平和創(chuàng)新能力”。因受文獻(xiàn)記載簡(jiǎn)略所限,本書(shū)既不同于單純歷史研究,也不同于簡(jiǎn)單的一般的文物考證。本書(shū)把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來(lái),超越了傳統(tǒng)文本書(shū)寫(xiě)的片面與偏見(jiàn),更完整地揭示、復(fù)原了秦歷史文化的發(fā)展歷程和圖景。比如,從文獻(xiàn)上考據(jù)文化發(fā)展脈絡(luò),又充分利用秦文化遺址考古成果,先后加了注釋條目500多條,引用各類(lèi)文獻(xiàn)360多種,各種文物、遺址照片59張,有些是第一次公開(kāi)發(fā)表。全書(shū)通過(guò)大量的最新考古成果來(lái)實(shí)證秦人、秦國(guó)、秦王朝的治國(guó)方略、器用風(fēng)格、社會(huì)倫理、衣食住行、生活方式,還原和解構(gòu)了秦文化的多元來(lái)源、轉(zhuǎn)型發(fā)展和強(qiáng)勢(shì)崛起的演進(jìn)軌跡。
二是突出歷史性,注重文化脈絡(luò)的歷史梳理。習(xí)近平總書(shū)記指出,要“深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局”。本書(shū)以史實(shí)為經(jīng),以事實(shí)為緯,緊扣關(guān)鍵歷史人物、關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)的文化演進(jìn),深刻揭示了秦文化孕育、發(fā)展、形成的歷史軌跡。比如,分析秦文化的先進(jìn)性,既從嬴秦族群可考證的500多年歷史變遷中觀察論證,又從秦人西遷、崛起、建國(guó)、東出、統(tǒng)一六國(guó)的重大事變中研究分析,讓讀者輕松觸摸和感悟到秦人統(tǒng)一六國(guó)的精神密碼和文化脈搏。
三是突出地域性,重點(diǎn)研究秦人在甘肅興起的歷史。甘肅是周人、秦人的發(fā)祥地,在中華民族和華夏文明的發(fā)展史上具有重要地位,在挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信方面承擔(dān)著重要責(zé)任。本書(shū)既貫通整個(gè)秦人歷史文化,又重點(diǎn)挖掘秦人發(fā)端于甘肅、早期秦文化形成于甘肅、甘肅是秦人和秦文化重要發(fā)祥地的史實(shí),論證了甘肅在秦人發(fā)展歷史、秦文化孕育發(fā)展中不可或缺的基礎(chǔ)性作用。比如,更多地運(yùn)用甘谷毛家坪、天水董家坪、清水李崖遺址和嘉陵江上游西漢水流域大堡子山、圓頂山、西山坪、鸞亭山、六八圖、四角坪遺址等在甘肅發(fā)現(xiàn)的歷史遺存和出土文物所反映出的文化信息,綜合考慮了甘肅當(dāng)時(shí)的氣候條件、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)環(huán)境,來(lái)揭示甘肅在秦文化形成中的作用和貢獻(xiàn)。
四是突出文化性,注重挖掘精神內(nèi)核。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要研究闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài),闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)”。本書(shū)研究的重點(diǎn)是論證秦文化對(duì)中華文化發(fā)展繁榮的重要貢獻(xiàn),分析秦統(tǒng)一六國(guó)的文化原因。為此,我們既對(duì)秦文化演進(jìn)路徑作歷史剖析,又對(duì)秦文化的形態(tài)、品格進(jìn)行進(jìn)一步的歸納概括,試圖分析文化在歷史演進(jìn)中的作用,力求還原中華文明繁榮昌盛的源頭活水。比如,通過(guò)對(duì)秦人文化歷史淵源和綜合因素研究分析,我們分析了秦人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀、生死觀,揭示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先民多彩的生產(chǎn)生活畫(huà)卷,揭示了秦人崛起的文化原因,廓清了一些歷史迷霧,將一些塵封的歷史、優(yōu)秀的文化揭示、展示出來(lái)。
五是突出系統(tǒng)性,注重多緯度論證分析。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局,堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位,密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)”。本書(shū)從自然、社會(huì)、政治、歷史等多角度辯證觀察,詮釋了秦人稟性、秦族性格、秦國(guó)國(guó)風(fēng)及其文化特質(zhì)。比如,通過(guò)對(duì)秦人、秦國(guó)、秦王朝的歷史脈絡(luò)、文化路向和文明演進(jìn)的梳理,概括出了秦文化所擁有的務(wù)實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求、開(kāi)放包容的進(jìn)取精神、尚武堅(jiān)毅的民族性格、令行禁止的法治觀念、上下一心的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、始終如一的堅(jiān)定信念等優(yōu)秀特質(zhì),讓厚重的秦歷史文化易感知、更有趣,離大眾認(rèn)知更近,以豐富人們的歷史文化滋養(yǎng)。
六是突出時(shí)代性,注重以古鑒今、以史為鑒。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)”。本書(shū)將秦歷史文化置于商周時(shí)期來(lái)考察,論述秦王朝的確立不僅是打碎舊世界,還是創(chuàng)造新世界的國(guó)家再造。秦文化,不僅是讓秦人得以崛起的根和源,而且隨著大一統(tǒng)秦王朝的建立,成為占有主導(dǎo)地位的全國(guó)性文化;不僅影響中華文明兩千余年,而且影響人類(lèi)文明進(jìn)程,已經(jīng)積淀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一。比如,從文化創(chuàng)新角度,揭示了秦王朝實(shí)施車(chē)同軌、書(shū)同文、行同倫、量同衡,全面創(chuàng)新和發(fā)展了大一統(tǒng)文化,使之成為后世歷代王朝的價(jià)值追求,為中華文明持續(xù)發(fā)展注入了優(yōu)秀的文化基因。
七是突出通俗性,讓大家都能看得懂、易理解?!俺龊跏?,入乎道。欲知大道,必先為史?!绷?xí)近平總書(shū)記指出:“要同步做好我國(guó)‘古代文明理論’和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作,加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播,提升中華文明影響力和感召力?!睂?duì)于沒(méi)有文字記載的早期文明階段,通過(guò)考古發(fā)掘找到更多信息,可以讓遺跡遺物說(shuō)話;對(duì)于有文字記載的歷史階段,通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)證經(jīng)補(bǔ)史,可以讓歷史更加生動(dòng)鮮活。本書(shū)表述中,我們力求平實(shí)簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)精煉、圖文并茂、論從史出、夾敘夾議,來(lái)分析秦文化對(duì)大一統(tǒng)國(guó)家的構(gòu)建,尤其是中華文化和中華民族的認(rèn)同的奠基性作用。
希望本書(shū)的出版,能夠?qū)μ剿髑卦缙谖拿鞯钠鹪春鸵恍v史迷霧的廓清有所幫助。(作者系甘肅省政協(xié)主席)
《 人民政協(xié)報(bào) 》 ( 2022年08月22日 第 09 版)
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:文化 歷史 秦文 秦人