走向博物館中層展廳的路上，王瑋樂(lè)沿路向記者詳細(xì)地介紹了展廳里展示的各種照片、掛畫(huà)和模型。他對(duì)每一件展品都了然于胸，能不假思索地說(shuō)出它們的歷史背景和細(xì)節(jié)。

中層展廳的中央是一個(gè)大型的香港舊燈塔模型，王瑋樂(lè)在這里細(xì)說(shuō)了他與燈塔結(jié)緣的故事。

在香港海事博物館，王瑋樂(lè)接受新華社記者采訪（2021年10月19日攝）。新華社記者 王申 攝

與燈塔“結(jié)緣”

“一開(kāi)始接觸燈塔其實(shí)是源于書(shū)法。”王瑋樂(lè)向記者憶述他的心路歷程。

王瑋樂(lè)自幼學(xué)習(xí)書(shū)法。在成長(zhǎng)過(guò)程中，一直保持著臨摹字帖的習(xí)慣。這讓他比同齡人接觸了更多的中國(guó)經(jīng)典古籍，并鐘情于博大精深的中華文化。

2014年，香港城市大學(xué)邵逸夫圖書(shū)館舉辦了一場(chǎng)書(shū)法展。當(dāng)時(shí)還在念大一的王瑋樂(lè)被這些作品深深地吸引，他每天都去參觀書(shū)法展，仔細(xì)觀察每件作品的筆法力度，在圖書(shū)館流連忘返。

王瑋樂(lè)對(duì)書(shū)法作品的熱愛(ài)，引起了城大教授、時(shí)任香港城市大學(xué)邵逸夫圖書(shū)館館長(zhǎng)景祥祜的注意。兩人在交談中得知都擁有商科背景，又同樣對(duì)中國(guó)文化有著濃厚興趣。自此之后，二人亦師亦友。

彼時(shí)的景祥祜，正擔(dān)任“燈塔古跡保育研習(xí)實(shí)踐”項(xiàng)目（燈塔項(xiàng)目）的負(fù)責(zé)人。這個(gè)項(xiàng)目對(duì)香港的港口與燈塔進(jìn)行研究，借此讓不同專業(yè)的學(xué)生透過(guò)參與古跡的研究與保育，自主學(xué)習(xí)、發(fā)掘文獻(xiàn)，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化與香港文化的認(rèn)識(shí)。王瑋樂(lè)欣然加入了景祥祜教授的燈塔項(xiàng)目。

讓燈塔“發(fā)光”

王瑋樂(lè)和他的老師、同伴們熱衷于制作燈塔的三維模型、拍攝燈塔紀(jì)錄片、采訪水上人后代、翻譯舊報(bào)紙等等。他們努力發(fā)掘每一座燈塔背后的傳奇故事，讓從未消失的微光溫暖城市人的心靈。

蔡樂(lè)詩(shī)是團(tuán)隊(duì)的成員之一。她是一位視障人士，現(xiàn)正就讀于城大翻譯及語(yǔ)言學(xué)系。她與另外一位視障同學(xué)一起制作有關(guān)燈塔展品的口述影像和點(diǎn)字材料，讓更多視障人士可以了解燈塔。

在香港海事博物館，視障人士蔡樂(lè)詩(shī)（右）在王瑋樂(lè)的引導(dǎo)下觸摸一個(gè)燈塔三維模型，用手感受燈塔模型的輪廓和結(jié)構(gòu)（2021年10月19日攝）。新華社記者 王申 攝

在王瑋樂(lè)的引導(dǎo)下，她輕輕觸摸一個(gè)由他們團(tuán)隊(duì)制作的燈塔三維模型，聽(tīng)著王瑋樂(lè)的聲音導(dǎo)航，用手感受燈塔模型的輪廓和結(jié)構(gòu)。

“制作這些模型的目的之一，就是希望讓視障人士能夠親手觸摸到燈塔?！辈虡?lè)詩(shī)對(duì)記者說(shuō)。

走出校園，王瑋樂(lè)和燈塔項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)成員也致力將燈塔研究帶到公眾眼前。去年12月初，王瑋樂(lè)和團(tuán)隊(duì)在海事博物館舉行了他們共同編集的新書(shū)《夜航明燈：香港港口與燈塔》的發(fā)布會(huì)。

發(fā)布會(huì)當(dāng)天，上世紀(jì)60年代的橫瀾島燈塔外籍管理員花維路的家人和朋友來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，分享了香港燈塔和漁民的故事。

作為燈塔守護(hù)人，花維路畢生致力幫助漁民融入現(xiàn)代社會(huì)。投影儀上泛黃的照片、花維路親屬們充滿細(xì)節(jié)的講述，讓一個(gè)關(guān)于“遠(yuǎn)航與歸來(lái)”的故事鮮活而溫暖地呈現(xiàn)在眼前。

“很開(kāi)心能有今天這樣的公開(kāi)場(chǎng)合去講述這些故事?！被顒?dòng)結(jié)束后，王瑋樂(lè)與記者分享他的感受：“如果不把這些故事和片段保留下來(lái)，以后恐怕就沒(méi)人知道了?！彼Ｍ高^(guò)舉辦這樣的公開(kāi)活動(dòng)，讓更多人投入城市歷史的保育中，讓香港故事與人文關(guān)懷能夠代代相傳。

守護(hù)燈塔城市

香港是中國(guó)航海通道的重要中轉(zhuǎn)站，香港的燈塔是中國(guó)海事歷史中的重要見(jiàn)證?！跋愀鄣臒羲膩?lái)都是中國(guó)燈塔發(fā)展規(guī)劃的一部分。”王瑋樂(lè)在研究中發(fā)現(xiàn)，在一幅清朝海關(guān)出版的《通商各關(guān)沿海建置警船燈各地方總圖》中，即便當(dāng)時(shí)香港已被英國(guó)強(qiáng)占，依然被納入這幅全國(guó)航海地圖之中。

作為繁華了一百多年的港口城市，香港擁有多處歷史價(jià)值較高的燈塔和航標(biāo)建筑。其中五座如今被特區(qū)政府列為法定古跡，包括鶴咀燈塔、舊青洲燈塔、新青洲燈塔、橫瀾島燈塔和燈籠洲燈塔。它們各有特色，也都曾為先人照亮前路。

通過(guò)研究燈塔，王瑋樂(lè)逐漸發(fā)現(xiàn)它們背后聯(lián)結(jié)的歷史與文化價(jià)值，也希望為古跡的保護(hù)與傳承出一份力。

王瑋樂(lè)希望，自己能有機(jī)會(huì)與更多同學(xué)一起去內(nèi)地參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，也希望同學(xué)們能運(yùn)用自己專業(yè)的知識(shí)，用自己的方式將這些古跡，以及圖書(shū)館里的古籍和博物館里的文物重新呈現(xiàn)，演繹他們眼中的中國(guó)文化。

王瑋樂(lè)的熱誠(chéng)和投入也感染了他身邊的人。朱婧窈畢業(yè)于城大翻譯與傳譯專業(yè)，不久前寫(xiě)作了一篇名為《青年力量——文化傳承急先鋒》的文章，從她的角度講述了王瑋樂(lè)踏尋古跡的歷程和藏在古跡背后鮮為人知的故事。

“他是一個(gè)對(duì)歷史文化很執(zhí)著的人。”朱婧窈覺(jué)得，王瑋樂(lè)對(duì)于古跡兼具深度與廣度的解讀讓它們變得生動(dòng)有趣，顛覆了古跡在大眾心中的印象。

王瑋樂(lè)和同伴們知行合一的努力也深深打動(dòng)了景祥祜教授?！拔覐倪@群青年的一腔赤誠(chéng)中看到了中國(guó)文化傳承的另一種可能?！彼f(shuō)。

堅(jiān)守?zé)釔?ài)、努力傳承，王瑋樂(lè)和他的同學(xué)們，就像朱婧窈文章的結(jié)語(yǔ)所言，是“新時(shí)代的弄潮兒，也是文化傳承的急先鋒”。