一部電視劇如何將中國共產(chǎn)黨成立后幾十年內(nèi)的黨史講清楚，如何讓觀眾主動(dòng)去看一部重大革命歷史題材的電視??？最近，電視劇《光榮與夢想》的熱播，引起了人們的思考。6月1日，該劇導(dǎo)演劉江在接受媒體采訪時(shí)談到文藝作品不是對真實(shí)黨史的極盡再現(xiàn)，要按照故事規(guī)律講黨史。在遵循故事規(guī)律的基礎(chǔ)上，“見人、見詩，見細(xì)節(jié)、見沖突”，將偉人平凡化，將紀(jì)實(shí)詩意化，將沖突細(xì)節(jié)化。談到此次創(chuàng)作，這位橫掃國內(nèi)電視劇界所有導(dǎo)演獎(jiǎng)的“大滿貫”導(dǎo)演稱，在“難度”面前，自己的創(chuàng)造力被激發(fā)。

把偉人拉到一個(gè)凡人的視角

作為“理想照耀中國——國家廣播電視總局慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年主題作品創(chuàng)作展播活動(dòng)”的重點(diǎn)劇目，《光榮與夢想》全景展現(xiàn)了從20世紀(jì)20年代到60年代中國的社會(huì)狀態(tài)，與時(shí)代中流砥柱激情昂揚(yáng)、甘于奉獻(xiàn)的精神面貌，講述了中華民族如何“站起來”的艱辛歷程，為熒屏注入了遒勁有力的風(fēng)。

“時(shí)空不重要，我是從一個(gè)共產(chǎn)黨人的家庭角色來進(jìn)入他們的情感世界，這點(diǎn)比較重要?！眲⒔谔岬阶约菏侨绾握宫F(xiàn)毛澤東與楊開慧的革命歷程時(shí)這樣說道。在他看來，楊開慧雖然是一位革命者，但是她是以一個(gè)妻子身份給丈夫?qū)懼寄畹脑?，而毛澤東作為丈夫，同樣思念自己的妻子和兒子。

其實(shí)，劉江在這部戲里的創(chuàng)作初衷就是：以共產(chǎn)黨人的情感世界來進(jìn)入他們的革命歲月。“我就是想把偉人拉到一個(gè)凡人的視角，一個(gè)普通家庭成員的視角，作為丈夫、作為妻子、作為父親、作為母親，而不是作為革命者、烈士來進(jìn)行部署，這樣能夠拉近和觀眾的距離?！?/p>

在采訪中，劉江用楊開慧曾經(jīng)寫給毛澤東的那封信來說明自己的創(chuàng)作理念：“其實(shí)那封信最心碎的地方，是楊開慧寫給毛澤東的信件，毛澤東一輩子都不知曉，也沒有讀到過。信件1982年才被發(fā)現(xiàn)，而毛澤東1976年就去世了。那么對于這個(gè)令人心碎的遺憾，我們在創(chuàng)作表達(dá)上，完成了一個(gè)似乎讓他聽到了的、一種來自意念上的‘穿越’。這種遺憾的彌補(bǔ)，在藝術(shù)真實(shí)上是可以的?！?/p>

按文藝作品的故事規(guī)律講黨史

在劉江看來，他并不是要拍一部紀(jì)錄片或者專題片，而是要拍一部有真情實(shí)感的故事片：“我們承載的載體雖然是黨史，但是我們要按文藝作品的故事規(guī)律來講述黨史，那就要遵循故事規(guī)律做一些取舍的原則。黨史和故事是有很大區(qū)別的。黨史的主體是黨，是抽象的一個(gè)主角，是一定的群像組成了一個(gè)抽象的黨的概念?？墒枪适率菍懭说模怯擅恳粋€(gè)個(gè)體組成，這就是很大的不同。”

但是如何把握文藝作品里的“故事”和“黨史”的關(guān)系呢？

劉江認(rèn)為故事是來自生活，高于生活的，它甚至是給生活做一定的變形，才能反映生活本質(zhì)。然而黨史是不能讓人“變形”的，它是有據(jù)可查的，這個(gè)虛實(shí)之間是有沖突的地方的。

但是劉江想清楚了一點(diǎn)：“黨史是作為我不能錯(cuò)的底線，這是至關(guān)重要的第一條。另外所有的構(gòu)成必須要用故事規(guī)律來寫，用故事規(guī)律來寫沖突，要有細(xì)節(jié)，要‘詩化’地去處理這個(gè)鴻篇巨制?！?/p>

事實(shí)上，本劇中體現(xiàn)導(dǎo)演“詩化”手法的比比皆是。例如毛澤東看到楊開慧的遺物，腦海中閃現(xiàn)著兩人牽手的畫面，又如李大釗走在刑場，導(dǎo)演提供了仰角的一個(gè)宏偉的后背畫面……此外，劉江特意“用音樂參與敘事”，幫助他表現(xiàn)“詩化”的世界。

強(qiáng)調(diào)歷史邏輯主副線并行

這部劇的時(shí)間跨度是從建黨到抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。如何從浩繁的歷史中找到電視劇的主線？這成了考驗(yàn)本片創(chuàng)作者的一大難題。

據(jù)劉江介紹，該劇按照毛澤東的視角講故事，跟著毛澤東的成長走，“作為一個(gè)革命學(xué)生，從驅(qū)張開始，到知道了真正的馬克思主義，以及之后成為一個(gè)馬克思主義者，再成為一個(gè)黨員，完全按照這樣一個(gè)主線脈絡(luò)展開”。

但在劉江看來，這部戲并不是毛澤東的傳記片，它展現(xiàn)的是有主次的群像。毛澤東的革命歷程作為主線把中國革命中的很多歷史串了起來。而其中，有一些人物在某些階段是閃光的。比如說在黃埔軍校的陳賡就是閃光點(diǎn)之一；反對四一二反革命政變，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，周恩來是一個(gè)主要的領(lǐng)導(dǎo)者。

劉江說：“大主題包容著各種故事，包容著偉大的中國共產(chǎn)黨的高光時(shí)刻。所以除了毛澤東的奮斗史，還串起了很多這樣的單元，還有白求恩，還有很多小戰(zhàn)士，比如說曹淵、盧德銘這些犧牲的共產(chǎn)黨員。”

讓觀眾感受到戰(zhàn)爭的殘酷

在《光榮與夢想》中，很多以往影視作品較少提到的事件，此次也都被著重提到了。提及原因，劉江說這些事件也是共產(chǎn)黨的一個(gè)成長必經(jīng)的歷程，過去的故事很少提及，“所以說我們填補(bǔ)了一些空白。國共有過合作，才會(huì)有清黨、才有分裂、才有四一二……它是有形成的歷史邏輯的”。此外，這部劇中用了大量筆墨展現(xiàn)戰(zhàn)爭，劉江說此舉的目的是讓觀眾感受到什么是革命的氛圍，也讓觀眾感受到戰(zhàn)爭的殘酷，“鬧革命不是兒戲，不是請客吃飯，是拋頭顱灑熱血！如果我不這么去表現(xiàn)，你會(huì)理解不到他們的英勇。比如像東征的時(shí)候，這些人這么年輕就上戰(zhàn)場，大家會(huì)很真切地感受到他們的英勇，由內(nèi)而發(fā)地對他們肅然起敬。戰(zhàn)爭就是殘酷的，不是說打兩下就完了”。

全篇的“魂魄”就是初心

劉江說 “犧牲”是整部戲里很重要的主題。我們都是非常愛惜自己生命的，可是共產(chǎn)黨人可以為了一種別的東西，毅然放棄自己的生命。在劉江看來，這些革命者沒有一個(gè)是為了改變個(gè)人命運(yùn)，沒有一個(gè)是為了謀權(quán)謀利。其中一些人衣食無憂，但卻為了理想可以放棄生命。他們的理想就是為了中華民族偉大復(fù)興去創(chuàng)造一個(gè)新世界。

“這個(gè)其實(shí)就是咱們今天講的初心，我們整個(gè)全篇的‘魂魄’就是要表達(dá)這個(gè)東西。我們?yōu)槭裁磸钠胀ㄈ说慕嵌葋碇v，就是告訴觀眾，這些人不是神仙大圣，他是跟你我一樣的普通人?！眲⒔f。

從無到有“摸著石頭過河”

據(jù)劉江介紹，《光榮與夢想》有900多個(gè)場景，沒有主場景。他們包攬了橫店所有場景，還輾轉(zhuǎn)9個(gè)地方。難度非常大，該劇組1600多人，400多個(gè)角色，還要反季節(jié)拍攝。夏天天氣非常炎熱，因?yàn)閯∏樾枰輪T們還要穿上厚衣服，團(tuán)隊(duì)中每天有二三十人中暑，有人專門負(fù)責(zé)天天往醫(yī)院送人。但這樣大家都克服了，這一點(diǎn)和劇中人一樣，他們也是有著內(nèi)心的理想，所以才能堅(jiān)持下來，苦一點(diǎn)不算什么。

劉江說劇本是從去年春節(jié)后開始寫，一直到7月開機(jī)前寫完。編劇也瘦了十多斤。而作為導(dǎo)演的他，腦子也始終沒停過，包括在做后期的剪輯過程中，用哪個(gè)音樂、用什么樣的音樂，腦中一直伴隨著這些問題，“我也是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸著石頭過河，才有了現(xiàn)在完成的這個(gè)效果”。

文/記者 楊文杰