“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”北宋思想家張載的“橫渠四句教”，道出了中國歷代學(xué)者的使命追求。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，是需要哲學(xué)社會科學(xué)提供強(qiáng)大智力支持的時代。“積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策”，是習(xí)近平總書記對廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出的殷切期望，也是時代賦予當(dāng)代學(xué)者的光榮使命。

近日，中共中央黨校出版社出版的《大局——知名學(xué)者共論中國新發(fā)展》（以下簡稱《大局》），是一本為黨和人民述學(xué)立論的力作。該書是北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院“新時代學(xué)習(xí)大家談”系列學(xué)術(shù)講座第一階段成果，匯集了林毅夫、于鴻君、韓毓海等學(xué)界翹楚的力作。他們立足國內(nèi)外大局，特別是我國發(fā)展實踐，深入闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，闡明中國道路的獨特性和優(yōu)越性，著力構(gòu)建中國特色話語體系。

為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策

為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家。為黨和人民立說，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的立業(yè)之基?！洞缶帧烽_篇《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究方法初探》，梳理了數(shù)千篇理論界研究闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要文獻(xiàn)，歸納了其研究方法、存在問題，并提出了建議，從全新角度對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究方法進(jìn)行了探索。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想博大精深，需要抓住其精髓要義。潘維教授在《馬克思主義與中國道路》一文中總結(jié)道，研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，最重要的一點是研究以人民為中心的發(fā)展思想。

為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，需要對黨中央的大政方針做深入的研究思考，不僅要能講清楚中央精神的內(nèi)容和背后的學(xué)理，還要有戰(zhàn)略眼光，看到經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展趨勢，能夠為黨和國家制定決策提供重要參考。鄉(xiāng)村振興作為黨的十九大提出的一項新戰(zhàn)略，正與脫貧攻堅銜接起來，推動中國鄉(xiāng)村面貌的巨變?！叭r(nóng)”問題專家溫鐵軍在《全球危機(jī)與中國的鄉(xiāng)村振興》一文中談到，我們應(yīng)堅持用中國的主權(quán)貨幣來貨幣化我們的主權(quán)資產(chǎn)，完成貨幣化，從而帶來相當(dāng)大的貨幣增量，鄉(xiāng)村振興具有重要資產(chǎn)貨幣化功能，鄉(xiāng)村振興對中國跳出美國主導(dǎo)全球金融資本競爭框架具有戰(zhàn)略意義。這篇文章就讓我們從一個全新角度，認(rèn)識了鄉(xiāng)村振興對我國穩(wěn)定發(fā)展的巨大作用。

闡明中國道路的獨特性和優(yōu)越性

今天的中國，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率接近30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。中國取得這樣的發(fā)展成就有何秘訣？關(guān)鍵就在于走出了一條適合國情的發(fā)展道路——中國特色社會主義道路。《大局》在國際視野中探索中國問題，闡明中國道路的獨特性和優(yōu)越性。

中國道路有著自己獨特而深厚的歷史文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。韓毓海教授在本書《關(guān)于文化自信》一文中作出這樣的闡釋：文化自信最直接地昭示著、標(biāo)志著“中國特色”，它指向的是我們中國人的價值觀、世界觀，是中國道路、中國制度和中國理論的底蘊(yùn)。

中國道路是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索出來的道路，這條大路上有挫折、有困難，更有輝煌、有經(jīng)驗，中國道路的優(yōu)越性日益彰顯。王紹光教授在《改革開放、國家能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一文中談到，中國取得成就的關(guān)鍵在于培植起了自己的國家能力，國家能力就是能把自己的意志變?yōu)樾袆印⒒癁楝F(xiàn)實的能力。強(qiáng)世功教授在《中國法治道路與法治模式——全球視野與中國經(jīng)驗》認(rèn)為，中國的法治建設(shè)在探索將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來的模式，這無疑可以看作法治現(xiàn)代化進(jìn)程中的“中國法治方案”。《大局》對中國道路的研究切中肯綮、見解獨到，很有說服力。

構(gòu)建中國特色話語體系

長期以來，我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小。解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記對哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出要求：“要善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。”構(gòu)建中國特色社會科學(xué)話語體系，就要能提出自己的概念與理論，而且這種概念和理論要能夠為被學(xué)界接受，能夠融通中外，能夠有力解釋中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，能夠為國家政策提供智力支持。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的立足點》一文中暢談他創(chuàng)立的“結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上都是總結(jié)自發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，忽視了發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家發(fā)展階段和結(jié)構(gòu)的差異性。陳平教授在《中國實踐推動經(jīng)濟(jì)學(xué)革命》中認(rèn)為，中國道路打破了西方模式的現(xiàn)代化，他致力于綜合馬克思、熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)點，探索中國的經(jīng)驗，重新構(gòu)造工業(yè)化時代經(jīng)濟(jì)學(xué)的新陳代謝機(jī)制，他給自己的理論取名“代謝經(jīng)濟(jì)學(xué)”。路風(fēng)教授在《工業(yè)體系與中國經(jīng)濟(jì)增長的前景》一文中認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)高增長的關(guān)鍵變量是“工業(yè)體系”，改革開放是高增長的必要條件，但充分條件是中國工業(yè)體系的能量迸發(fā)。

可以說，《大局》中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家立足中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際，深入調(diào)研，潛心鉆研，揚(yáng)棄西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，繼而提出符合中國國情的新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，有力解釋了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，為國家的經(jīng)濟(jì)政策提供重要參考，對國際社會探究新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式亦有重要參考價值。

新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實踐是理論和政策研究的“富礦”，是應(yīng)該也必須出真學(xué)問、大學(xué)問的地方。讀《大局》這本書，能夠真切地感受到，什么是聚焦現(xiàn)實問題的真知灼見，什么是助力社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真學(xué)問、大學(xué)問，值得一品再品。

【作者系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任、教授】