藝術(shù)到底有沒(méi)有用?相信絕大多數(shù)人都會(huì)承認(rèn)其作用，但是現(xiàn)實(shí)世界中，絕大多數(shù)人字典中“藝術(shù)”二字卻是缺失的。長(zhǎng)期以來(lái)，過(guò)于功利化的價(jià)值追求和實(shí)用至上的教育考試制度導(dǎo)致藝術(shù)已然成為教育領(lǐng)域的真空，很多中小學(xué)的音樂(lè)、美術(shù)課程都變成了擺設(shè)。大多數(shù)人對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知水平基本停留在了幼兒園階段，吳冠中先生曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在文盲不多了，但美盲很多。

的確，1978年高考恢復(fù)以來(lái)，我國(guó)的教育狀況有了很大的改善，然而不容忽視的是，即便我們的國(guó)民接受了完整的高等教育，但很多人卻不知美為何物?他們?nèi)狈Ω兄蠲篮玫哪芰?，除了公式?shù)字、語(yǔ)法，腦海中沒(méi)有畫(huà)面，沒(méi)有旋律，沒(méi)有豐富的奇思妙想。他們除了精確的計(jì)算和理性的邏輯思維之外缺少了用直覺(jué)感受判斷和思考的能力，缺少了用形象和旋律感知世界的窗口。他們的生活中太多理性和數(shù)字，太多實(shí)用和功利，缺少了感性和浪漫，缺少了色彩和幻想。

文化藝術(shù)和審美的缺位給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響盡管不是那么顯性的，但長(zhǎng)期的后果是嚴(yán)重的。我們多次看到很多藝術(shù)價(jià)值極高的古代佛像被所謂保護(hù)翻新后慘不忍睹的容貌，我們也經(jīng)?？吹礁畸愄没实木频甏髲d和會(huì)議室掛著俗艷無(wú)比的低劣油畫(huà)，我們還常?？吹交ㄙM(fèi)巨資修建的建筑丑陋得讓人大跌眼鏡。

不懂審美，沒(méi)有審美的愿望和能力讓我們失去了很多精神的享受，讓我們的生活失去了很多豐富的色彩和活色生香的滋味。

我們強(qiáng)調(diào)美術(shù)基礎(chǔ)教育并不是要培養(yǎng)多少專(zhuān)門(mén)藝術(shù)人才，而是希望把人應(yīng)具備的認(rèn)知和享受藝術(shù)的權(quán)利和能力找回來(lái)。

物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)是一個(gè)健康社會(huì)不可分割的兩個(gè)面，沒(méi)有文化藝術(shù)底蘊(yùn)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)是不健全的，沒(méi)在文化藝術(shù)土壤上建立的經(jīng)濟(jì)和科技的高樓大廈是不穩(wěn)固的。

不能否認(rèn)的是，改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)人的物質(zhì)財(cái)富有了巨大的增長(zhǎng)，然而與此同時(shí)，我們文化藝術(shù)的發(fā)展和建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，我們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明成果的同時(shí)面臨的是精神追求的缺失：我們用手機(jī)上瀏覽碎片的雞湯文章取代了對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典書(shū)籍的閱讀，我們用美顏美圖取代了真實(shí)的審美，我們習(xí)慣了把看電視里的綜藝秀表演當(dāng)作文化享受。

抖音、快手、跑男、各種直播秀成了我們文化生活的全部，我們逐漸滿(mǎn)足于娛樂(lè)至死帶給我們的淺層愉悅!我們忘記了或者已經(jīng)沒(méi)有能力去享受更深層次更高級(jí)的文化活動(dòng)。

盡管在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和高壓力下，人們需要淺層娛樂(lè)文化去釋放壓力，然而，它并沒(méi)有真正解決人們更深層次精神文化享受的內(nèi)在需求，哈哈一笑之后依然是無(wú)以寄托的空虛。

這有如吸食鴉片，短暫興奮之后是極度空虛，必須繼續(xù)依賴(lài)它而不能自拔。

這些現(xiàn)象的根本原因還在于太久以來(lái)我們的文化藝術(shù)土壤已經(jīng)干枯，我們也逐漸喪失了享受和追求文化藝術(shù)的意愿和能力。

也許，文化藝術(shù)的確不能當(dāng)飯吃，它不能填飽肚子，但當(dāng)你已經(jīng)能頓頓吃飽的時(shí)候，是不是還需要吃得更有滋味?吃得更有營(yíng)養(yǎng)?

對(duì)，藝術(shù)文化，不是飯，是滋味，是營(yíng)養(yǎng)!

文化藝術(shù)的需求、審美的需求是物質(zhì)基礎(chǔ)上高層次的內(nèi)在需求。當(dāng)社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度時(shí)必然離不開(kāi)對(duì)文化藝術(shù)的追求。

而現(xiàn)在，也許是時(shí)候讓文化、讓藝術(shù)、讓審美為我們的物質(zhì)生活增添滋味和營(yíng)養(yǎng)了!

從歷史角度來(lái)看，文化藝術(shù)的復(fù)興繁榮總是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和強(qiáng)大，中國(guó)藝術(shù)的高峰出現(xiàn)在漢唐兩宋，西方文化藝術(shù)也是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)繁榮的文藝復(fù)興時(shí)期和工業(yè)革命后資本主義興起之時(shí)。繁榮的經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)盛的社會(huì)促進(jìn)了藝術(shù)文化的發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)文化又推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)幾十年來(lái)取得世所矚目的巨大進(jìn)步，科技與經(jīng)濟(jì)正以加速度發(fā)展，但我們的文化藝術(shù)、我們的道德理想還沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

文化強(qiáng)國(guó)已是我們國(guó)家未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略，大膽預(yù)測(cè)一下，下一次的文藝復(fù)興必將在中國(guó)發(fā)生，這是歷史的趨勢(shì)和必然。藝術(shù)也許會(huì)在未來(lái)社會(huì)中扮演某種因素。

未來(lái)的社會(huì)科技將更加緊密地和藝術(shù)擁抱。

19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)家福樓拜就曾預(yù)言過(guò)：“藝術(shù)將越來(lái)越科學(xué)化，科學(xué)將越來(lái)越藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日，將在山頂重逢?！?/p>

事實(shí)上，福樓拜的預(yù)言在今天得到了驗(yàn)證，藝術(shù)正廣泛地滲透到各個(gè)領(lǐng)域，工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、新媒體視覺(jué)、3D打印、VR視覺(jué)等。

當(dāng)大數(shù)據(jù)、人工智能、機(jī)器人、云計(jì)算、無(wú)人駕駛等這些高科技越來(lái)越應(yīng)用到生活中，工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)化程度越來(lái)越高，技術(shù)的普及拉平了眾多產(chǎn)品差距的時(shí)候，藝術(shù)將扮演神秘的黑馬角色。設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、創(chuàng)意、感受體驗(yàn)、審美趣味等或許將是產(chǎn)品勝出的關(guān)鍵因素。

蘋(píng)果打敗摩托羅拉、諾基亞等手機(jī)巨頭，不僅靠的是技術(shù)，更重要的是審美和體驗(yàn)。

宜家為什么成功?兩個(gè)關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)和體驗(yàn)。

越來(lái)越多的人在購(gòu)物時(shí)不再擔(dān)心質(zhì)量和實(shí)用性，而是更在意物品的外觀感受和體驗(yàn)感受?，F(xiàn)在商業(yè)圈強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品升級(jí)，如何升級(jí)?也許藝術(shù)的手段是最好的突破口。

這也是馬云為何要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在未來(lái)重要性的原因。

由此可見(jiàn)，藝術(shù)素養(yǎng)教育不僅僅是讓我們陶冶一下情操，培養(yǎng)些氣質(zhì)，更重要的是，它會(huì)是一種生產(chǎn)力，它會(huì)讓科技更有生命，讓技術(shù)更有溫度，讓生活更有品質(zhì)!