“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”政德一直是傳統(tǒng)文化中官員考核的首要標準，也是整個社會道德建設的風向標。習近平總書記日前在全國兩會上強調(diào)領導干部要講政德，并就新時代的“政德”作出深刻闡述，為黨員干部上了一堂生動、深刻的政德課。

人無德不立，國無德不興。中國傳統(tǒng)文化中，孔曰成仁、孟曰取義、范仲淹先憂后樂、張載民胞物與，講的都是為政之德。這種對政德的強調(diào)，一直延續(xù)至今，表現(xiàn)在黨和國家選拔任用干部中，就是尤為突出“德才兼?zhèn)?、以德為先”。反過來，回看那些落馬官員，大多有一個共同特點，就是“缺德”——有的“不遵守政治紀律和政治規(guī)矩”，有的“任人唯親，搞小圈子”，有的“道德敗壞、腐化墮落”……正所謂“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”，領導干部的政德好壞，事關治國理政事業(yè)的成敗。新時代要有新氣象，習近平總書記對政德的強調(diào)令人深思，講政德應成為領導干部的自覺追求。

政德自古有之，新時代的政德講什么，又該如何立起來？習近平總書記用“明大德、守公德、嚴私德”9個字鏗鏘作答，為新時代的領導干部明確了標準、指明了方向。

領導干部是推進黨和國家各項事業(yè)的“關鍵少數(shù)”，其德其行尤為重要。中國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。所以，領導干部的政德，必須對照黨章，遵從黨章，把黨對領導干部的要求內(nèi)化為自我道德品行。明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。這是領導干部首先要修好的“大德”，是共產(chǎn)黨員必須有的自我修養(yǎng)。

“權為民所賦，權為民所用”，這是習近平總書記對馬克思主義權力觀的精辟概括。領導干部不論在什么崗位，都只有為人民服務的義務，都要把人民群眾利益放在行使權力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準，做到公道用人、公正處事，而不能把權力看作謀取私利的工具，不能把“有權不用，過期作廢”看作是為官的信條，更不能濫用權力，為所欲為。守公德，就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們奮斗目標的承諾，做到心底無私天地寬。這是領導干部必須修好的“公德”，是以人民為中心發(fā)展思想在政德上的具體體現(xiàn)。

領導干部應該是社會道德楷模，他們的一品一行具有重要的社會引領作用。所謂私德，更多是強調(diào)領導干部的自我要求。許多官員政德失守，往往就是從身邊小事放松警惕的，從私德滑坡開始越陷越深的。領導干部要做到慎獨、慎欲、慎微，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為，要求所有黨員、干部戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權力用來造福于人民；同時要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。這是領導干部必須修好的“私德”，是一個人的立德之本。

立政德，潤天下。從焦裕祿到楊善洲，從谷文昌到廖俊波，他們之所以能成為黨員干部學習的榜樣，之所以能被廣大人民群眾銘記于心，正是因為有好的政德。推動新時代的中國巨輪揚帆遠航，需要更多政德卓著的領導干部涌現(xiàn)出來。這是國之所望、民之所幸。