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330件明代御窯五百年后北京故宮聚首
500年前,一批景德鎮(zhèn)御窯瓷器開始了不同的命運(yùn),一部分因?yàn)槁杂需Υ枚淮蛩樯盥瘢徊糠謩t入宮成為御用瓷。如今,這些瓷器分隔500年后在北京故宮博物院齋宮聚首。
近日,“景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世弘治、正德瓷器對(duì)比展”在北京故宮博物院開幕。展覽共分五個(gè)單元,分別為清新優(yōu)雅——青花、釉里紅瓷器,輕盈秀麗——五彩、斗彩瓷器,色彩繽紛——雜釉彩、素三彩瓷器,均勻純正——顏色釉瓷器,影響深遠(yuǎn)——后仿弘治、正德朝御窯瓷器。共展出330件瓷器。
多半展品首次公開
據(jù)北京故宮博物院瓷器部主任呂成龍介紹,其中一多半展品為首次公開展出,故宮博物院藏的弘治朝御窯黃地青花折枝花果紋盤、澆黃釉犧耳尊、茄皮紫釉雙耳尊、祭藍(lán)釉描金牛紋雙耳尊、孔雀綠釉宮碗、正德朝御窯青花阿拉伯文燭臺(tái)等,景德鎮(zhèn)御窯遺址出土、景德鎮(zhèn)御窯博物館藏的孔雀綠地灑藍(lán)錐拱云龍紋盤、青花八思巴文款海水云龍紋盤、五彩團(tuán)云龍紋碗、白地綠彩錐拱海水云龍紋盤等,都是難得一見的珍品。
“觀眾可以通過這些展品,看到弘治、正德兩朝在澆黃釉、孔雀綠等御窯瓷器燒造所取得的高度藝術(shù)成就?!眳纬升堉魅握f,“尤其是澆黃釉瓷器,溫潤(rùn)如雞油,色澤嬌嫩,博得‘嬌黃’之美稱。”
弘治承上 正德啟下
明代弘治(1488—1505)、正德(1506—1521)時(shí)期,處于15世紀(jì)與16世紀(jì)之交,是明代社會(huì)、文化變遷的分水嶺,由于這兩朝景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器具有一定共性,如生產(chǎn)規(guī)模均相對(duì)縮小、品種都急劇減少、裝飾風(fēng)格也都相對(duì)樸素,因此,特將這兩朝瓷器一同展出。
弘治朝御窯瓷器藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)成化朝御窯瓷器,仍以造型俊秀、胎體精細(xì)、釉質(zhì)溫潤(rùn)、裝飾文雅而著稱于世。正德朝則是明代景德鎮(zhèn)御窯瓷器發(fā)展史上一個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)折點(diǎn),此時(shí)期器物的胎體趨于厚重、造型逐漸增多、裝飾偏向繁縟等,尤以孔雀綠釉青花、素三彩、孔雀綠釉瓷等取得的成就最高、最受人注目,堪稱傲視明代御窯瓷器的名品。
此外,正德御窯瓷器在裝飾上的最顯著特點(diǎn)是大量使用阿拉伯文、波斯文作為裝飾。以八思巴文署四字年款(意為“至正年制”)亦為明代各朝御窯瓷器上所僅見,呈現(xiàn)一種非常有趣的現(xiàn)象。
該系列展覽旨在通過將明代景德鎮(zhèn)陶廠或御器廠遺址出土的落選品(修復(fù)件或殘片標(biāo)本)與北京故宮博物院收藏的傳世品以對(duì)比的方式進(jìn)行展示,以較全面地反映明代御窯瓷器所取得的高度藝術(shù)成就,為觀眾提供一個(gè)全面了解明代景德鎮(zhèn)御窯燒造瓷器品種和欣賞標(biāo)準(zhǔn)器的機(jī)會(huì)。據(jù)悉,此次展覽不單獨(dú)售票,憑北京故宮博物院門票即可參觀。(劉冕)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:北京故宮聚首 明代御窯 330件明代御窯