文化是民族的血脈，是人民的精神家園。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)新的風(fēng)采，一直是一個(gè)重大文化戰(zhàn)略課題。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》）正式公布。據(jù)悉，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，將有助于延續(xù)中華文脈、增強(qiáng)國家軟實(shí)力，對提升群眾文明素質(zhì)和道德審美起到積極作用。

廣大民主黨派成員中，聚集著眾多文化領(lǐng)域的官員專家學(xué)者?！兑庖姟返某雠_在他們之中引發(fā)何種反響？對于如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，民主黨派成員有哪些高見和良策？對此，本報(bào)記者采訪了部分文化領(lǐng)域中的民主黨派成員。

◆具有里程碑式的重要意義

“從頂層設(shè)計(jì)上引導(dǎo)對中華文化價(jià)值的重視，復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中央的這一決定是非常英明和偉大的，具有里程碑式的重要意義?！闭劶安痪们俺雠_的《意見》，民革湖北省委會(huì)副主委、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授彭富春興奮地說。

彭富春認(rèn)為，中華民族偉大復(fù)興，必然包括文化的復(fù)興?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的安身立命之本，其中最核心的是民族精神和民族靈魂。一個(gè)民族如果沒有民族精神和民族文化，經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞得再好也不行，只有把文化建設(shè)搞好，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才可能有長久的生命力?！迸砀淮赫f。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列提出，同時(shí)指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！泵窀镏醒氘嬙豪硎马n必省表示，中華民族5000年文明史孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人和中華民族發(fā)自內(nèi)心的驕傲和自豪，也是文化自信的重要源泉。

“《意見》的出臺，讓我們深切體會(huì)到黨和政府對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展事業(yè)的高度重視。”韓必省告訴記者，這是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。

“《意見》的出臺對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)展和傳承弘揚(yáng)具有非常重要的意義?！泵襁M(jìn)陜西省委會(huì)主委、陜西省文化廳廳長劉寬忍則表示，當(dāng)前，傳統(tǒng)文化正受到形形色色因素的影響，尤其是跨文化傳播的沖擊，使一些傳統(tǒng)文化中的精華遭到破壞。

“陜西作為周文化的發(fā)源地，是中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重鎮(zhèn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是我們下大力氣推崇的?！兑庖姟返某雠_，讓我們今后的工作有了抓手，有了更多更系統(tǒng)的依據(jù)，使我們在推進(jìn)相關(guān)工作時(shí)目標(biāo)更明確，方向更準(zhǔn)確，措施更精確。”劉寬忍說。

◆將文化融入民族復(fù)興偉業(yè)

《意見》從核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神三個(gè)方面，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，萃取精華，提煉符合當(dāng)今時(shí)代的思想觀點(diǎn)。對此，杭州師范大學(xué)教授、民盟杭州市委會(huì)常委夏烈表示認(rèn)可?！啊兑庖姟分杏小畡?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展’的提法，我認(rèn)為，最好的傳承莫過于激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，使其與當(dāng)代生活、當(dāng)代精神、當(dāng)代文藝發(fā)生內(nèi)在的生命性聯(lián)系?！彼f：“我們要智慧地取舍、融合與發(fā)展它們。”

同樣強(qiáng)調(diào)取舍的還有彭富春。他分析指出，傳統(tǒng)文化的傳承要做好三方面的工作，一是區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，二是統(tǒng)籌考慮傳統(tǒng)文化的中國意義和世界意義，三是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根到當(dāng)代中華民族復(fù)興偉業(yè)中。

如何做好區(qū)分？彭富春認(rèn)為，傳統(tǒng)文化優(yōu)秀不優(yōu)秀，要以民主和科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分，凡是有民主和科學(xué)因素的，要繼承，反民主反科學(xué)的東西，還是應(yīng)當(dāng)舍棄掉?！按送?，繼承傳統(tǒng)文化，并非簡單的復(fù)古，只有能回答當(dāng)下問題的傳統(tǒng)文化才是有生命力的?！彼a(bǔ)充道。

韓必省也強(qiáng)調(diào)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代實(shí)踐特點(diǎn)，科學(xué)地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以形式多樣、特色鮮明的宣傳教育活動(dòng)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。

長期關(guān)注兩岸文化交流的臺盟福建省委會(huì)副主委、臺盟中央兩岸文化交流委員會(huì)主任駱沙鳴則最為關(guān)注《意見》中關(guān)于傳統(tǒng)文化“走出去”的內(nèi)容。他建議，在傳統(tǒng)文化“走出去”的過程中，更注重創(chuàng)新傳播內(nèi)容，拓展傳播渠道，豐富傳播平臺，要用中國話語傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓國際上聽得懂，讓更多人關(guān)注、了解、認(rèn)識進(jìn)而認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

◆傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民主黨派義不容辭

“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民主黨派義不容辭的責(zé)任?！边@是受訪的幾位民主黨派成員的共識。

韓必省指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是包括中國共產(chǎn)黨和各民主黨派在內(nèi)全體中華兒女的共同文化財(cái)富，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要包括民主黨派在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士的共同參與。

“民主黨派成員中匯集了大量中高級知識分子和專家學(xué)者，涵蓋了各界、各行業(yè)的不同社會(huì)階層和群體的成員，他們既是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，又是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者和傳播者，在繼承發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀文化成果、提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、推進(jìn)文化創(chuàng)新、增強(qiáng)文化發(fā)展活力等方面發(fā)揮著積極的作用?！表n必省說。

近年來出版了《論中國的智慧》《論老子》《論國學(xué)》《論孔子》等一系列中國傳統(tǒng)文化專著的彭富春，身體力行地推動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在他看來，哲學(xué)和文化研究在當(dāng)代大有可為，自己會(huì)積極努力地參與到文化復(fù)興和建設(shè)中去，貢獻(xiàn)智慧和力量。

夏烈列舉陶行知、費(fèi)孝通等民盟先賢的文化貢獻(xiàn)后表示，民主黨派在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)中，始終具有并仍將具有重要的位置。他說，民主黨派成員要成為文化傳承和創(chuàng)新的骨干、良知和踐行者，擁抱人民性和多黨合作的初心。

駱沙鳴希望通過民主黨派的參政履職途徑，多為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承獻(xiàn)智獻(xiàn)力。他認(rèn)為，民主黨派成員在傳承中華傳統(tǒng)文化中所能發(fā)揮的作用與其自身職能，尤其是參政議政職能密切相關(guān)。

“一方面，民主黨派成員可以通過調(diào)研、建言等方式，結(jié)合黨和國家的文化政策，提出合理化建議，為傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展鼓與呼；另一方面，可以通過反映社情民意信息的方式，集中民智，反映人民群眾的精神文化需求，讓黨委政府關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的決策更接地氣，讓人民共享傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的成果?！瘪樕厨Q說。