吳昌碩(1844—1927)，原名俊、俊卿，字昌碩、倉石，別號缶廬、苦鐵等，浙江安吉人。中國近現(xiàn)代書畫藝術發(fā)展過渡時期的領袖級人物。“詩、書、畫、印”四絕，為“海派”的代表人物，曾擔任享譽海內外的百年名社西泠印社首任社長。吳昌碩與任伯年、蒲華、虛谷同為“清末海派四大家”。

　　吳昌碩的篆刻、書法、繪畫、詩文等有著杰出的藝術成就和不朽的精神風骨，他還擅寫“石鼓文”，撲茂雄健，精氣盤旋，突破陳規(guī)而自成一家，表現(xiàn)出一種遒勁感與氣勢，從而給人以視覺的豐麗竣逸之美。2014年3月，我愛人的哥哥送我兩枚銅質鎮(zhèn)紙，上面有吳昌碩的石鼓文。這兩枚鎮(zhèn)紙是他在30多年前，一次出差時，從舊品市場買下的，一直收藏至今，雖因時間久遠，表面有些磨損，但所刻的字仍然清晰。

　　石鼓文，我國現(xiàn)存最早的刻石文字之一。在十塊鼓形石上，用籀文(即大篆)分刻著十首為一組的四言詩。因內容為歌詠秦國君的游獵情況，也稱為“獵碣”。唐初在天興(今陜西風翔)三畸原出土。以前有人誤認為周文王或宣王時的石刻。近人考證為秦刻石，但仍有秦文公、秦穆公、秦襄公、秦獻公等不同說法。歷來都很推崇其書法。現(xiàn)在其中一石字已磨滅，其余九石也有殘缺，藏北京故宮博物院。

　　這兩枚吳昌碩石鼓文鎮(zhèn)紙，不僅是一種回憶，更是一種表達。我看著這兩枚鎮(zhèn)紙，既為吳昌碩的書法而震撼，更為它的美文而欽服。去年正值吳昌碩大師誕辰170周年，得些佳物，也受到知識的陶冶、哲理的啟迪和詩意的熏染，可謂典型的文化大餐。為繼承和發(fā)揚吳昌碩大師的藝術成就，以及緬懷他的不朽精神風骨，人們會將這一國粹發(fā)揚光大，永恒傳承。