后壁畫(huà)全景，上面清晰繪著墓主人夫婦6人

二十四孝圖之鹿乳奉親

二十四孝圖之孟宗哭竹

元代壁畫(huà)墓的石砌墓頂

　　華商報(bào)記者 周艷濤

　　2014年年初，在陜北橫山縣，一場(chǎng)大雨將沉睡在地下六七百年的一座元代古墓沖了出來(lái)。

　　這座元代古墓墓主人是誰(shuí)，墓室內(nèi)又有著怎樣的故事？經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，昨日，陜西省考古研究院對(duì)外發(fā)布通報(bào)稱(chēng)，墓室里繪滿(mǎn)了壁畫(huà)，壁畫(huà)內(nèi)容清晰地表明墓主人并非漢人，而是一蒙古人，并且有5位夫人相伴。

　　發(fā)現(xiàn) 一場(chǎng)大雨沖出元代古墓

　　該墓的發(fā)現(xiàn)頗為偶然，因?yàn)樵撃顾幍貏?shì)比較低，陜西省考古研究院研究員邢福來(lái)告訴華商報(bào)記者，去年年初的一場(chǎng)大雨將墓頂沖了出來(lái)，隨后，考古人員對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

　　據(jù)介紹，該墓位于橫山縣高鎮(zhèn)羅圪臺(tái)村西，是石砌單室壁畫(huà)墓，由墓道、封門(mén)石、甬道、墓門(mén)和墓室組成，全長(zhǎng)6.1米。甬道壁上全由白灰抹面，頂部是素面，兩壁則繪有壁畫(huà)。墓門(mén)由門(mén)額、立柱、門(mén)檻以及兩扇石門(mén)組成。

　　墓室底部平面呈現(xiàn)八邊形，與關(guān)中大多呈現(xiàn)長(zhǎng)方形不同，墓室下部直壁高1米，除墓門(mén)外，其余七邊均由兩塊條石疊砌而成，其上以?xún)?nèi)弧的石塊收成穹隆頂，共9層，最后以一直徑為0.8米的圓形石板封頂。

　　據(jù)悉，該墓被沖出后，有村民將石板封頂打開(kāi)，偷偷潛入墓室盜竊文物，以至于墓室內(nèi)遭到破壞，部分壁畫(huà)受損。警方后來(lái)將人抓獲并追回文物，得知古墓被發(fā)現(xiàn)的消息后，考古專(zhuān)家立即對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

　　驚喜 壁畫(huà)繪有墓主人模樣

　　雖然墓室內(nèi)出土器物較少，但是墓室內(nèi)卻繪有精美的元代壁畫(huà)，彌足珍貴。尤為可貴的是，竟然繪有墓主人的模樣，壁畫(huà)的主體圖案為墓主夫婦6人并坐宴飲圖。

　　只見(jiàn)墓室內(nèi)通繪壁畫(huà)，墓頂單繪一圈花卉，黑葉紅花，其下以一黑色帶圈與下層壁畫(huà)分隔。墓室后部所繪的夫婦并坐宴飲圖是該墓壁畫(huà)的主體圖案，只見(jiàn)墓主夫婦6人并坐于長(zhǎng)榻上，身后為方格紋屏風(fēng)，上有帷幔輕掛。男主人坐于中間，正面向前，5位夫人分別坐在男主人兩側(cè)，微微側(cè)身袖手望向男主人，夫人均內(nèi)著左衽短襦衫，外罩開(kāi)襟半袖衫，下穿長(zhǎng)裙。5位夫人模樣清晰可見(jiàn)，而男主人服飾清晰，只是臉部及胸前部分遭到了破壞，頗為遺憾。

　　在墓主人壁畫(huà)正前方繪了一長(zhǎng)方形供桌，上置荷葉蓋罐、玉壺春瓶、匜(yí是一種盥洗器具)、碗、盤(pán)以及方盒等供墓主人享用。供桌西北和西南分別繪三名捧物侍女，捧物仕女均頭稍稍抬起，望向墓主，北壁和南壁分別繪了三名樂(lè)手，北壁保存較差，南壁樂(lè)手分持長(zhǎng)笛、笳(jiā中國(guó)古代北方民族的一種樂(lè)器)、琵琶演奏。據(jù)專(zhuān)家介紹，被損的壁畫(huà)可能是舞蹈圖畫(huà)，整個(gè)墓室內(nèi)表現(xiàn)出幾位墓主人一邊欣賞著舞蹈、聆聽(tīng)著音樂(lè)，一邊享受著侍女們提供的美食。

　　故事 7幅孝子圖展后代孝心

　　除了表現(xiàn)墓主人并坐宴飲的場(chǎng)景外，在墓主人夫婦周?chē)?，還繪有二十四孝圖中的7幅。邢福來(lái)說(shuō)，在宋元時(shí)期，民間對(duì)孝道極其重視，在我省已發(fā)現(xiàn)過(guò)幾處壁畫(huà)墓，墓室內(nèi)根據(jù)地方大小，選用了部分二十四孝圖。

　　據(jù)悉，二十四孝圖在歷史上有很多版本，共講述了24個(gè)人物的故事，在該壁畫(huà)墓中，共繪有7幅孝子圖，分別為“舜耕歷山”、“孟宗哭竹”、“郭巨埋兒”、“元覺(jué)勸父”、“王祥臥冰”、“伯俞泣杖”及“鹿乳奉親”，孝子圖間繪有卷云紋和樹(shù)木。有些二十四孝圖的故事依然值得學(xué)習(xí)效仿。比如“伯俞泣杖”講的是，漢代韓伯俞，十分孝順，母親教育他十分嚴(yán)格，一有過(guò)錯(cuò)就用手杖打他，但他跪著手杖沒(méi)有怨恨。直到有一天，當(dāng)他挨打時(shí)卻大哭，母親不解。伯俞說(shuō)：“以往兒子犯了過(guò)失，挨打感到很疼痛，知道母親很康健，今天母親打的力量，不能讓我疼痛，知道母親體力已經(jīng)衰退了，擔(dān)心以后的時(shí)間不多了，所以悲傷哭泣??！”

　　揭秘 估計(jì)有人可能是火葬

　　考古發(fā)現(xiàn)，墓室后部有石板鋪砌的棺床，前方以條石壓邊，棺床上用白灰抹面。邢福來(lái)說(shuō)，由于沒(méi)有墓志等內(nèi)容記載，墓主人身份不詳，但根據(jù)墓主人的穿戴衣著，他發(fā)現(xiàn)墓主人夫婦均為蒙古人。而該墓室內(nèi)至少埋了有4個(gè)人。因?yàn)橛休^多燒骨，估計(jì)有人可能是火葬。從墓葬形制及壁畫(huà)特征判斷，這是一座元代墓葬。在古代，夫婦合葬墓到底是怎么合葬呢？有專(zhuān)家推測(cè)，有可能是將先死的人先寄放或者寄埋到一個(gè)地方，之后再進(jìn)行合葬。

　　邢福來(lái)說(shuō)，該壁畫(huà)墓是目前陜北地區(qū)首次經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘的元代壁畫(huà)墓葬，墓葬形制完整，壁畫(huà)精美，為陜北地區(qū)元代考古的研究提供了珍貴的資料。該墓在建造材料、形制特征、壁畫(huà)內(nèi)容以及隨葬品等方面均與關(guān)中地區(qū)元代墓葬區(qū)別較大，比如關(guān)中會(huì)有黑陶俑，該墓沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而且該墓墓室底部為八角形，關(guān)中也較少見(jiàn)。專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，該墓卻和山西北部、內(nèi)蒙古中部地區(qū)元代墓葬有著更多的相似性。說(shuō)明當(dāng)時(shí)橫山與山西和內(nèi)蒙古文化交流頻繁，風(fēng)俗比較接近。